一行禪師香港之旅四種食糧 2013 公開講座《幸福之路》 ．2013 年 5 月27 日紅磡體育館
佛陀的教導中有一篇很重要的經典，那是四種食糧，它教導我們如何消費，幫助療癒我們的身心以及社會。也許你已經聽過這篇經典 —— 《 子肉經 》。經典中佛陀給我們講述了一個故事，有一對年輕的夫婦帶着他們的小兒子逃離自己的國家，去另外一個國家避難。當他們走到兩國之間的沙漠時，他們的糧食都吃光了，他們知道這樣下去三個人都會死在沙漠裏。思考很長時間後，兩夫婦做出了一個可怕的決定：那就是殺死兒子並且吃他的肉，希望能夠生存下來，到達另外一個國家避難。因此他們殺死了兒子，每天都吃一小塊兒子的肉，幫助他們穿越沙漠。當每一次他們吃兒子的肉時，他們拍打胸口，拉扯頭髮，哭着問：親愛的兒子你在哪裏?幸運地，兩夫婦能夠渡過沙漠，到另外一個國家成為難民。
講完了這個故事之後，佛陀問比丘們：親愛的朋友，你們認為這對夫婦是否享受吃兒子的肉？比丘們回答：親愛的老師，一個人不可能享受吃自己兒子的肉。佛陀跟着說：親愛的朋友，當我們吃東西的時候，我們要保持心中的慈悲，否則我們就是在吃自己子女的肉。當我們吃肉時，我們應該深觀這塊肉，然後會看到，在製造這塊肉的過程中產生了許多的環境污染。在印度和中國，越來越多的人像其他國家的有錢人那樣，畜牧業大量破壞環境以維持畜牧業的發展；他們砍伐大量的森林，以便有足夠的土地去牧養畜生；他們還污染水、空氣和土壤，僅僅是為了製造更多的肉。當我們看到這一塊肉時，還看到了動物的恐懼、憤怒和絕望。現代醫學告訴我們，身心一體。因此我們知道，被殺死的動物的恐懼、憤怒和絕望存在於牠的每一個細胞之中。當我們吃肉的時候，我們把動物的恐懼、憤怒和絕望的能量一併帶進了我們的身心，這並不 是有益的食糧。近期的統計顯示，如果我們能夠將肉和酒的食用量減少一半，就能夠拯救地球。成千上萬的人因為飢餓死去，我們卻用大量的穀物釀酒。如果我們這樣飲食，我們就像在吃兒子的肉，飲兒子的血。所以我相信，如果佛教徒能夠每月持素十五天，我們就能夠幫助保護地球，同時也能培養心中的慈悲。佛陀說食物是我們的第一種食糧。
第二種食糧是感官的食糧。我們通過眼、耳、鼻、身體和意識去吸收。當我們看電影時，我們攝取某些東西。如果電視節目有大量的暴力、憤怒和恐懼，那不是好的食糧。事實上，我們讓孩子們每天看幾個小時的電視，他們攝取了許多暴力、憤怒、恐懼和痛苦。在許多雜誌的文章裏充滿了憤怒、恐懼、仇恨和暴力。如果你在閱讀時缺乏正念，你每天攝收憤 怒、恐懼、暴力和絕望，你就會生病。這就是為什麼佛陀要教導我們修習正念消費。通過拒絕攝取有毒害的東西，如恐懼、憤怒、絕望和懷疑，我們可以保護自己，保護家庭和社會。
第三種是意志的食糧，這是我們最深的願望。如果你最深的願望是修習、轉化和療癒自己，並且幫助身邊的人減少痛苦，這就是好食糧；如果你的願望是懲罰和毀滅他人，那就不是好的食糧，就好似恐怖分子，他們生存就是為了懲罰他人；如果我們最深的願 望是幫助孩子減少痛苦、保護環境、讓城市的污染減 輕，這些都是好的願望、好的食糧； 如果我們的願望 是為了得到更多的錢財、性和名望，那並不是好的食 糧。
第四種是心識的食糧。我們吸收自己的心識。當我們心中有很多的憤怒、恐懼和痛苦時，我們會不斷讓它們在心中升起來，吸收自己的心識。如果我們 在孩童時受過虐待，經歷過許多痛苦，那麼我們的心識深處就好像有一部總是在放映的電影，我們習慣回到過去，觀看自己痛苦的電影。我們之中許多人深深受苦，過去成為了我們的牢獄。我們沒有能力活在當下。我們習慣回到過去，重溫過去痛苦的電影。許多人一天中花大部分的時間重溫過去痛苦的經驗。佛陀認為，這些都不是好的食糧。如果你愛某人，請別讓她日復一日地重複吸收過去的痛苦。你要幫助她走出過去，活在當下，接觸生命美好的事物，這是幫助她療癒和滋養的力量。
集體心識也是一種食糧。如果有一群人，他們充滿了憤怒、暴力和仇恨，當他們住在一起，就會產生集體的憤怒、暴力和仇恨的能量，如果你正好在這樣的環境裏，你就會攝收這些能量，這些都不是好的食糧。如果你與他們長時間待在一起，你也會變得像他 們一樣，心中充滿了暴力、憤怒和仇恨。如果你注意到，在你居住的社區裏有許多集體的恐懼、憤怒、仇恨和暴力，你應該立即離開那裏，以便保護你自己和你的孩子。你要轉到良好的環境，重建你的健康和力量，之後你可以和其他人一起回去，幫助轉化這個暴力和仇恨的社區。如果你是衛生部、環境部或者教育部的官員，你應該默想佛陀教導的這四種食糧。社會生病，許多人生病，是因為我們不懂得正念消費的道路。第五項正念修習能夠幫助社會離開現在的困境。如果我們遵循佛陀的教導和修習，正念慈悲地生活每一天，那麼幸福就是可能的。