智慧的前行

555般若心生活
慧光法師

我們要開啟智慧,首先要先學習忍辱。佛法講「忍辱」有兩層意義,一是從意志的角度;另一則是從認知上來說。

要修忍辱,第一必須學習忍耐,鍛鍊意志力。當你面對困苦或逆境時,內心煩惱想要把境界推開,但你不會隨煩惱轉。縱使生起強大的嗔心,你也不為嗔心所動搖。嗔,不一定是指生氣,而是一種排斥境界的心理,不歡喜、不願意接受的心就是嗔。心要能承擔苦或煩惱的逼迫,必須長養深厚的善根,方能有心力勘受境界的考驗。

不僅面對苦要忍耐,樂境也一樣要忍。為什麼?樂不是順心的嗎?樂不是快樂的嗎?為何要忍?因為心面對樂境時會生貪愛,粘着在境界上不願捨離。由於世間一切皆是無常,心若在境界上耽着,必定生起苦惱。又面對順境時,例如有人讚歎你,不自覺地生起貢高我慢,或其他煩惱。因此佛說「樂是軟賊」,能劫奪我們內心的功德法財。

第二,則是認知上的忍。這裏所謂的忍,要加個「言」字旁,也就是「認」。因此,忍是認可或肯定的意思,是一種決定不被動搖的知見。例如說:什麼是真實?一切法都無實體是真實,世間有因緣果報是真實。所以莫因聽人說:世間哪有什麼因果!就因此信心動搖,不認可因果。我們一旦被境界影響,心便無法肯定真理。世尊經常教誡弟子,一切法皆無自性,身為佛弟子,對於佛所說法應忍可信受。倘若不以勝解所生起的法忍作為基礎,智慧不可能成就,對於甚深微妙的實相即無所領悟。

忍,是智慧的前行。有信心才能忍,若信心薄弱,便不能超越苦或煩惱的迷惑。由於忍是內心善根生起的承擔,也是對生命實相理解的肯定,所以透過它最終才能圓滿智慧。