問︰有人叫我不要看後人撰造的論，只看佛陀親說的經典原文，這樣才能學到真正的佛法。真的是這樣嗎？

答：
如果你能直接理解佛說經典的原文，當然最好；但若你看不懂，還是要閱讀後人的著作。何況，大藏經包括經藏、律藏、論藏，數量龐大，很難全部看完。因此，古代高僧大德才需要濃縮大藏經的要義，寫成論典。 例如廣大界尊者（龍青巴Longchenpa，1308-1364）攝取一切佛經精華，寫成《七藏》；後來無畏洲尊者（吉美林巴Jigme Lingpa，1729-1798）又把《七藏》總結成為《功德寶藏．歡喜雨霖》，簡稱《功德藏》（漢文或譯為《功德寶庫》，也有英譯本《Treasury of Precious Qualities》）。 《功德藏》涵蓋了小乘教法，如皈依入門、別解脫戒等；大乘顯法，如願菩提心、行菩提心、四無量心、六波羅蜜、菩薩戒等；大乘密法，包括外續（事續、行續、瑜伽續）和內續（無上瑜伽續的大瑜伽、隨瑜伽、極瑜伽）的內容。圓滿齊備了下士、中士、上士道的基、道、果。 古時大成就者造論，必須依據佛說經典，以及印度大論師的論典，不能自己隨意發揮。成書之後，更須交由其他學者、智者審閱，確定言之有據、正確無誤後，才准許流通。閱讀這些論著，與看佛經的差別不大。 然而，現在許多學者著書立說，不一定有足夠的經論根據，有些內容只是他們自己臆測猜想，遊談無根。這些著作，就不能視為經典了。