靄亭法師
最近，東蓮覺苑獲評為香港法定古蹟，是繼北區的長山古寺以外，第二項獲官方認可及法例保護的佛教古蹟。東蓮覺苑在香港佛教有特殊的意義，但它的成立和初期發展，其實是靄亭法師在幕後所推動的。
靄亭法師生於晚清光緒十九年（1893），祖籍江蘇泰縣。母難產，自幼由父兄教養，惜青年時父亦往生，有感世事無常，毅然出家，法號靄亭。1913年受具足戒，並在師父指導下接受佛法和世俗教育，成績名列前茅。翌年，華嚴宗泰斗月霞法師在上海哈同花園創立華嚴大學，靄亭法師師徒兩人就自薦入讀，並獲取錄。可惜兩個月後而終結，月霞法師率領徒眾到杭州潮音寺繼續學業，此後數年跟隨月公專習華嚴，並得器重，委為副講，開展弘法事業，先後到焦山、鎮江及南京供職。
那時，南京的棲霞古寺非常破落，住持若舜法師勸募重修，適遇香港的張蓮覺居士（何東爵士夫人）遊山，親見古剎荒涼，發心護持。於是邀請若舜法師來港主持水陸法會，由於法會規模宏大，亟需人手協助，於是邀請靄亭法師一同到港幫助，由是認識了張蓮覺居士，這是1922年冬天的事了，不過當時只是禮節交往，並無深厚交情。
翌年，棲霞寺舉辦水陸法會，靄亭法師帶領僧眾從鎮江前往輔助，當中有位得了急病，鼻血直留不止，焦急之際，幸得夫人前來協助，幾下手勢就料理好傷勢，經此一番因緣，兩位便交談起來，更就中國佛教的前途交換意見，彼此許下振興教育的弘願，從此結了不解之緣。
1928年，靄亭法師接任鎮江竹林寺住持，即籌備成立竹林佛學院，夫人即予資助，成就美事，直到戰時才結束，期間培育出來的僧俗人材自然成為日後弘法的中堅份子。
1932年，法師退席，前往香港探視夫人。期時，夫人已在港澳兩地開辦義學及佛學社，希望法師留港協助。後來，借得青山海雲蘭若開辦佛學研究社，招得二十位青年女眾，法師就移錫南來主持教學事務。另一邊廂，夫人積極在市區籌辦道場，法師便在背後策劃推動，親力親為，直到東蓮覺苑落成及夫人往生後仍一力承擔，為佛苑奠定穩固根基。
日治時期，法師忍辱留港，與信徒共同進退。期時，九龍的志蓮淨苑已甚破落，法師毅然接下住持的擔子，日夜為常住信徒的糧食及安全籌謀奔走。到香港重光，四眾同人重新成立佛教聯合會，公推法師為理事。此後，法師退席回鄉休養，到1947年12月回港。當時，法師帶病上路，在船程途中已進入彌留階段，同行的明常法師深怕泊岸時會被衞生局強行火化，幸法師尚存一絲氣息，避過檢查，但登岸時已然往生。來接船的覺光法師和林楞真苑長得知法師圓寂，便安排摩西長生店處理入殮事宜，靈柩送回青山荼毗，舍利長埋海雲蘭若後山。