解答：堪布徹令多傑仁波切 翻譯：侯松蔚教授（香港能仁專上學院）
問︰據說談論上師過失，在密乘屬於嚴重破戒？密乘這種戒律是否強人所難，而且有點迷信？
佛弟子受持皈依後，皈依戒內本來就包括不可損害眾生。能持皈依戒，自然不會損害上師，守持密乘誓戒便不困難。若守不了皈依戒，其他戒律也很難做得到。
藏傳佛教說皈依法寶後，不能傷害一切眾生。這不僅是指結了法緣的對象，任何跟我們沒關係、不曾饒益我們的眾生，都不可以傷害。尤其是在世間中曾利益自己、對自己有恩德者，例如父母、師長。若損惱他們，比損惱其他眾生的惡業更大。
有一個妖魔叫Matram Rudra，最初是一位王子，跟隨著名的老師學習，雖然他已學成各種學問，但不出名，因為老師本身已享負盛名。王子為了取代老師的地位，把他殺了。這事跟密法沒關係，但由於老師對學生有恩德，學生損害老師，結果也墮入了地獄。
依止某上師前，首先應觀察他，確定沒問題才建立師徒關係。如果最初沒妥善觀察上師的好壞，於其座前接受灌頂、教法，之後才說他壞話，是違犯了密乘誓戒。然而，蔣貢公珠仁波切、薩迦班智達都開示，發現上師過失後，只要不損惱上師，便不會犯戒。不再與他聯繫，遠離他，於戒律上是可以的。