修福更要修慧

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慧光法師

在這世間,有情眾生不斷於善惡之間輪迴。生善道者有天、人、阿修羅,墮惡道者則趣畜生、餓鬼、地獄,總不出此世間善惡二途。然而只是修善,唯能感得短暫快樂。比如眾生在一期生命中,可能也有一些福報,獲得些許快樂,但這並非久長,一生過去之後又再繼續輪迴。

雖然眾生渴求永恆的快樂,卻不知何謂真正快樂和解脫的因。由於無明煩惱不斷,所獲得的世間樂報僅僅是暫時的解脫。

人之所以出生善道,乃因長時身處困厄,故一心希求改進,修學善法、培植福德。一旦成就善法功德之後,因心中煩惱未斷,又未值遇善知識,則染着現前的福樂,心生憍慢,與人校量。由此嗔恚嫉妒,不樂他善、不耐他榮,造作種種惡業因緣,侵犯惱害眾生。舉凡具有大福報者,其造惡勢力亦隨之強大猛烈。是故有福報的人,若無智慧,心與煩惱相應,則易造作極惡重業,再度淪落惡道,受苦不已。

當眾生苦到極點,則會再次反省:「我怎會這麼苦呢?」所以積極地尋求成就福樂的果報。然而眾生未能從此醒悟,因煩惱而忘失修善培福,以及受苦的教訓。

不似一般凡夫眾生,菩薩行者修學善法時,能與智慧相應,心無所得。如佛在《金剛經》中開示:「若菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照,見種種色。」菩薩了知所修善法、我及受施者,皆是因緣所生,沒有真實體性。以無住心而行布施,如同有眼目之人,在智慧光明的照耀下,能見周遭種種色相,而不為色相所迷惑。由此可知,不只修善法,更要開起清淨智慧,方能盡除輪迴之苦。