這段時間我真的忙得不可開交，金金和星星先後患上大傷風。要給牠們餵藥，簡直是比上山採藥更難！牠們每次都好像「如臨大敵」的拒絕食藥，牠們的年紀越來越大，最終我們也需要面對無常……
還記得帶牠們去看獸醫時，聽到有主人與獸醫助護在討論為她的動物安排安樂死，這令我再想起這個有關動物安樂死的議題。
佛答喵星人
問：當我們年老、患上重病或受重傷時，主人都為着是否應該讓我們安樂死而惆悵。因為主人理解不到我們的感受和意願，便處於兩難之中。那麼主人應該如何是好？
答：首先，飼主們應該未雨綢繆為寵物滅罪增福。平時應該多替牠們造善業，如助印經書、素食書、布施等，以積累功德。同時，我們可以替動物誦經，並讓牠們多聽到阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩等聖號。即使牠們未必明白當中的意義，也起碼讓牠們習慣聽。在中陰身時，再教牠們要求生淨土，讓牠們有足夠的資糧可以順利往生。
其次，到了寵物臨終時，很多主人都不忍心看到牠們受苦，希望牠們可以走得舒服些，會考慮是否要讓牠們安樂死。其實動物和人一樣，臨終時多數都不想死，如果平常沒有對牠們做過生死教育，沒有教過牠們怎麼放下，牠們很多時候都會一廂情願地，不管自己病得多辛苦，還是想繼續陪着主人。所以，我們很難一廂情願地說想讓動物舒服些，便草率地讓牠們安樂死。
其實做這個決定前，可以先用其他方法，可以幫牠誦經、幫牠回向歷劫怨親債主，以減少牠們的障礙。同時主人也可以和牠們溝通，雖然動物不能完全聽懂我們的說話，但可試用簡單的語言教育牠們：「辛苦就不用陪我了，陪我也不長久，不如去觀音菩薩那裏等我，到我百年歸老時，你和菩薩一起回來接我，好嗎？」告訴牠們不要留戀了，遲些便會再見，現在念佛菩薩聖號，跟佛菩薩走吧。主人可以播放聖號給牠們聽，跟牠們一起念。
動物安樂死要三思
兩年多前，遇上一位主人，他急着要為自己的二十歲小狗皈依。原來，小狗已患病多年，那一次的情況很不樂觀，但總是不能往生。主人正在打算，如果小狗不能在當天往生，翌日便送去獸醫處安樂死。主人心中很矛盾、很痛心、很無助。因為一方面不希望小狗再受苦，同時亦不想小狗因為安樂死而不能往生善處……
佛答喵星人
問：當我們年老、患上重病或受重傷時，如果主人決定幫我們安樂死，這樣會否讓主人因造了「殺生」的業而下地獄？
答：首先，我們需要知道，業的性質主要是由造業時的動機來釐訂的。
某些佛弟子純粹因為不想負殺生的責任，甚至覺得就算現在決定幫他的寵物進行安樂死，這是造了惡業。自己也不想負上「殺生」的責任，故此不管自己的動物如何辛苦，也堅決不讓牠安樂死。
寵物在彌留之際，主人可以和牠溝通，如果主人有這樣的慈悲心，寧願因為殺生而下地獄，也不想寵物受苦，而寵物自己也能表示不想再辛苦了，在這情況下，主人做了這個決定，那個動機與一般殺生的動機不同，平時殺生吃肉是因為自私，為了貪圖口腹之欲而傷殺眾生。而且，如果動物不願放下而帶着不捨的心離開，是會對牠們的往生去處有壞的影響。
再者，有些人誤以為如果幫動物安樂死，動物會因為沒有「受夠苦」而需要繼續在下一生再次受苦。所以不管動物有多辛苦，寧願牠們在這一生把苦受完，才讓牠們重新上路。其實這樣的認知並不全面。因為在佛法的業理上出發，我們應該先教寵物放下，然後協助牠們滅除業障、積累善業。這些滅惡生善的事，應該盡早替小動物們做，而不是等事情發展到最後，才決定要不要讓寵物安樂死。若然一旦做了安樂死這個決定，心裏始終會不安樂；決定實行了，更無法回頭，很多人甚至因此而患上抑鬱症。
總的來說，動物主人應該先想想佛法的方法，幫牠們滅業障、增福報。如果最後還是需要做這個決定，主人應該先想想自己的動機，要謹記決定後便無法回頭，三思後才下決定，那會是一個比較萬全的方法。