一位朋友訴說，在這段肺炎疫情期間，心生焦慮，擔心的不是自己，而是每天看的新聞，看到世界各地感染冠狀病毒的人數有增無減，為之擔憂難過。最近更是坐立不安，焦慮成為主要的感受。她知道不能這樣下去，而自我反省：「我已經不追看新聞，好些了。」
我們內在都有慈悲心，知道有人在受苦，希望能加以援手，但這次疫情蔓延全世界，我們感到無助，除了擔心自己、家人和朋友，也擔心在世界各地受苦的人。
慈悲是人的美好品質，但如果慈悲成為行為，而這個行動源自恐懼和焦慮，有關行為也會帶着恐懼和焦慮了，不但未能紓緩困境，也許傳遞給他人更多的焦躁不安。
有一位對社會很有承擔的朋友，一直盡其所能支援弱勢社群。不久前，收到她傳來訊息：美國將制裁香港，大家要準備儲蓄半年食糧。
友人具有影響力，知道這訊息不僅傳給我，應有不少人收到同樣訊息。心中一驚，這是足以令社會動亂的訊息。最近又收到友人發出的訊息：政府或會實行「禁足令」，大家至少要準備兩星期食糧，以防萬一。對於實施「禁足令」的說法，政府官員很快澄清：「疫情嚴峻，我們應該齊心抗疫。市民千萬不要被虛假消息誤導，更不應發放或散播謠言，引起不必要的恐慌。」
提醒大家儲蓄半年糧、通知大家準備應對「禁足令」的訊息，在社會紛亂，人心惶惶的時期，有心搗亂的人，正可乘機以這些訊息破壞社會秩序。但我這位朋友並非這類人，我相信她的動機是源自慈悲的心，希望朋友們平安過渡疫情。友人也持續發布香港受感染個案分布的詳細資料……我感謝友人的用心，但不免會想，這位看來外表堅強的朋友，她的內在是否有很多的恐懼和擔憂，而導致她在這個時期，作出超乎理智的舉措；還是她助人者的角色，推使她要掌握先機，在風吹草動前，給與她所關心的人最新訊息，以做好保護？
有說「好心做壞事」，好心是慈悲心，慈悲心如果沒有智慧，其行為可能帶來不良的影響。佛教因而強調慈悲與智慧並重。智慧源自清淨的心、安定的心。
心安則世界安，一顆安定的心，才能作出安定人心的舉措。在我們這個時代，很多人需要支持和幫助，如何安定己心，看顧好自己的身心，給予人們真正所需的支援？