「偶像」一詞，我們並不陌生，相信百分之九十的人都有心目中的偶像。或許在你的成長階段，或許在迷惘時期，又或者低潮時候，「偶像」曾經給予你生活的動力。星雲大師曾說：「佛教不排斥偶像崇拜，反而鼓勵人要有聖賢、偶像的觀念。因為心中如果沒有偶像，如何能『見賢思齊』呢？」他認為現在的年輕人，應該要樹立偶像的觀念，要有學習的榜樣，並進而學習、效法。
近日《梅艷芳》電影上畫，往生至今十八年的梅姐（梅艷芳之別名），依然是很多人心中的偶像和榜樣，正面的「偶像」對我們確然十分重要。《溫暖人間》因而製作這個「偶像」專輯，邀請了衍偉法師、傳燈法師及本刊多位專欄作者，談談他們心中的偶像，當中有佛陀、高僧大德、教育家、歷史人物、動物保育人士、歌星、家人、卡通人物等等，在他們遇上逆境時，這些偶像都帶來無限力量。請讀者也來思考一下，自己的偶像是誰？又帶給你一些什麼？
讓我們一起向心中的偶像致敬，感恩他們賦予的力量。
傳燈法師〈醫院小鏡〉專欄
從偶像身上看見更好的自己
「偶像，我們未必會愛他們一世，然而，從對方身上學到的正面特質，我們可以把它內化，融入自己的生命中，繼而定立目標，重整生命，踏實地走下去。」偶像與我們的關係，傳燈法師做了最好的詮釋。
偶像也是普通人
大覺福行中心住持傳燈法師也許是許多人的偶像，無論是弘揚佛法，抑或是醫院關懷的院侍工作，都展現出她的溫柔、慈悲、堅定與睿智，面對任何工作總是一絲不苟，令人敬佩。那麼對於「偶像」這回事，法師又有何看法？「我認為『偶像』是指我們生命中重要的角色，可能是他們的外貌很吸引，也可能是他們的行持可以跟從，有一種從內心發出來的魅力和真善美。」
偶像並非現今世代獨有的事，只是近年網絡發達，偶像與大眾的距離彷彿比較接近，接觸的渠道亦比以往增加了不少。傳燈法師認同，任何時代都有偶像的出現，亦是自然不過的事。「人生不同階段、不同層次，我們會有不同的學習對象，人會進步嘛。（笑）同樣地，很多偶像都會變化、進步。喜歡偶像是沒有錯的，但同時我們的眼睛要明亮。我們要明白，偶像是有分精裝版和平裝版的，精裝版是指他們會把最靚、最美好的一面展示出來；而平裝版的意思是，其實他們本身也只是一個普通人，像我們一樣，會有煩惱，只不過不會在大眾面前展露而已。所以我們不要妄想偶像是個完美的人，這世上沒有人是百分之一百完美的。我們要清楚知道，從對方身上學些什麼？他們遇到困難時如何走出來？然後我們要回到自己身上，把學到的運用出來，繼續走好自己的路。要真正用在自己身上才會成功，否則一切只是身外物。我們要相信自己的能力，提起自信，否則如果有一天偶像倒下，自己也會倒下。」
發願一生追隨佛陀
處於人生不同階段的傳燈法師，亦有過不同的偶像，在馬來西亞出生和成長的她，從小就會看無綫的電視劇，當時特別喜歡曾華倩。「大概是初小至高中的時候吧，有段時間很欣賞她，覺得她很漂亮、很純品、很善良，她在電視劇《黃金十年》的演出令我好深刻。每逢見到有曾華倩的海報我就會收藏起來，也會珍藏她的剪報，偶爾發白日夢時會想起她，好想跟從她的一舉一動。（笑）」
直到二十一歲，傳燈法師接觸了佛法以後，她便視佛陀為偶像。「曾華倩已成過去式了。（笑）」問到她認為佛陀有何特別之處，決定一生追隨，她這樣說︰「我年輕時所認識的佛陀，跟我們一樣有血有肉、有情有義，同樣受着苦的逼迫，雖然坐享富貴榮華，權高位重，但他非但沒有迷失其中，反而一直在尋找離苦的方法。佛陀有過人的意志和耐力，經歷六年極苦的修行也不退縮，最終在三十五歲證道，並以過來人的經驗告誡我們，耽染欲樂和極端苦行都不可取，應行『中道』。佛陀的特別之處數之不盡，對我影響較大的有兩點：一、佛陀不捨眾生，自己了脫生死後，便孜孜不倦以善巧方便教化眾生，從信手捏來的生活題材，勸我們棄惡從善；二、佛陀闡明世間的真相 — 苦、無常、無我，又說明造成苦的原因，及指出人人能行的達致快樂的方法，只要老實地實踐戒、定、慧三學，便能證得。」
傳燈法師坦言，年少時的她，內心一直有很多困惑，例如為何相愛的人走在一起，卻天天吵架？人心為何如此多變，喜怒無常？老病死那麼苦，怎麼辦？人生究竟為何而來？死後，又將往哪裏去？以上種種，認識佛陀後，彷彿一切都有了答案，令她感到豁然開朗。「二十一歲那年接觸佛法後不久，我便認定學佛是出路，悄悄發願：今生一定要出家。其後我去了緬甸學習三年，那裏的生活好原始，雨林的環境，好像活在佛陀的時代，很有親切感。我看《佛陀傳》、學巴利文、每天聞法，跟從佛陀的足跡，感到法喜充滿，內心很踏實、歡喜，令我的道心更加堅決，出家志願更加堅定。到了二十九歲，心想佛陀也是在這個年歲辭親出家的，在確定了依止的道場和師父後，我便披剃了；猶記得在落髮的一刻，我心上的大石終於卸下了。我發願用一生全部的時間來學習及實踐佛法，並把身心奉獻給佛教、給眾生。我願意效法佛陀及他的聖弟子們，不為自己求安樂，但願眾生得離苦，與有緣相遇的人分享法益，令他們也得以知苦、離苦。」
深入經藏踐行佛道
她一直深信，把偶像身上優秀的特質，活用在自己生命中，能迸發出最燦爛的火花。出家後，傳燈法師把佛陀的教法活學活用，在服務大眾、醫院關懷等方面，實踐佛法，陪伴病者和家屬過難關。「自大覺福行中心於十年前創立佛教院侍部，在醫院開展病者和家屬的心靈關懷至今，我深切體會人生八苦實在很苦，生老病死發生了，引申至求不得、愛別離、怨憎會及身心五蘊的苦，試想，如果沒有佛法，生命將是多麼絕望。我陪伴恩師衍陽法師從患癌直至捨報，看到疾病對一個人的無情摧殘，可是正因師父心有佛法，明因果，並已修持多年，她能以堅毅的信力、念力、定力和福德力面對病、超越苦。因為佛陀的教法，我知道，師父現在仍好好地活着。」
傳燈法師坦言，衍陽法師往生後，她失去了最親近的重心，心情非常低落，但她知道佛法仍在，只要回到佛經之中，就能與佛對話，感受到佛法的力量。「深入經藏，便是與佛心連心。佛陀是佛法的體現，深入經藏，加上踐行佛道，便如見佛。最近，我經常看《大般涅槃經》，還有一行禪師的《經王法華經》，一行禪師精湛講解《法華經》，讓我從歷史及究竟的向度認識佛陀，是我到目前讀過最喜歡的書。」
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如果子女沉迷「追星」，
父母可以怎樣做？「不要只是一味反對他們，可以嘗試同步嗎？聽聽子女喜歡偶像的原因，試試一起聽偶像的歌，例如姜濤的《Dear My Friend,》，或者你聽完後都覺得好聽，好有共鳴。佛教強調『利行、同事』，可以與子女作為朋友般溝通，親子關係會更健康。子女向外求，可能是因為他們在家中沒有溝通空間，或者抗拒與父母溝通，父母需要多聆聽、尊重、陪伴、同理子女。」
欣賞 MIRROR保持清明心
對於最近香港的「追星」熱潮、時下年輕人偶像MIRROR等，傳燈法師也有留意，她提醒大家在「追星」、崇拜偶像的時候，也要保持一顆清明心。「我有聽過姜濤的《Dear My Friend,》、《孤獨病》等歌曲，欣賞他敢於表達自己內心的想法，在悲傷中激勵自己，同時鼓勵別人，希望他可以繼續保持這份正氣和美好的特質。MIRROR 有一份團結，有傾有講，好融洽，欣賞他們的 MV 和創作，我們知道這些好處便夠了，不要妄想其中一個會成為你的男朋友。（笑）他們當中都會有爭吵或意見不合的時候，也會有不完美的地方，我們要接受，放下幻想，不要被朋友或媒體影響。融靈老和尚說過，真正認識一個人需要經歷『三秋四冬』，很多時裝扮只是掩飾一個人的真面目，日久見人心，不需要太快下判斷。」
除此之外，傳燈法師慈悲提醒，其實偶像本身更需要接受自己的不完美，強化自己的心靈防禦能力。「有時我們會戴了有色眼鏡去看偶像，覺得他們是完美，如果偶像本身沒有定力和修持，反而會被我們影響，增加壓力。偶像也要接受自己的弱點，讓觀眾看到他們脆弱和真實的一面。因為觀眾是貪新忘舊的，掌聲不會永遠持續，偶像也要接受事實以及無常的觀念，或者可以轉念想 — 現在世界需要我們，就盡心盡力去發揮，為社會帶來正面影響，令身邊人活得更好，任務就已經完成了。」無論是哪種身份角色，只要心中有明確的方向，相信自己的能力，以清明心看待世界，就能令自己的身心更堅壯，甚至成為別人的榜樣。
鄧家宙 歷史學家〈有緣集世間〉專欄
有佛法有辦法
鄧家宙走向學佛之路，啟蒙者是星雲大師。
「中三那年，因搭港鐵返學，發現扶手電梯旁邊，有一個廣告很吸引，和尚在紅館開講座？細看之下，那位就是星雲大師，感覺真的好型。」好奇心驅使，家宙用二十元買了門票，結果看完之後，改變一生。
二十五年後的今天，家宙依然記得：「當晚星雲大師站在舞台上，每十五分鐘舞台就九十度轉，全晚共轉了八次，完場時，就像演唱會一樣，大師在台上降落台下消失，臨走時拋低一句：『有佛法就有辦法！』當刻我就像被雷轟中，無比震撼。」星雲大師十分風趣，說話簡單淺白，一句「有佛法就有辦法」，對他是很重要也很有力的鼓勵，影響至今。「每當面對不如意事的時候，這句話都能夠提醒我，因緣未到要再忍耐。」那刻，家宙便封了大師為偶像。
做人要做老二
當晚講座後，家宙決心皈依，做一個真正的佛教徒。第一步，他四周去尋找大師的著作，想不到大師一套四本的《星雲禪話》，竟然在學校的圖書館找到。「我讀的不是佛教學校，竟然有大師的書，或者就是因緣。」大師用生活例子解釋佛教觀點，家宙看得津津有味，其後再拜讀其他作品，例如《老二哲學》和《星雲日記》等，其中《老二哲學》家宙最為深刻。所謂老二哲學，其實是一種中庸智慧，勸導我們不要為了爭第一而傷和氣，為人處事不要鋒芒畢露，亦要學習禮讓和成就他人。「大師說，威就留給他人吧！這些觀點對我影響很大，做人要內歛一點。我也愛看他的《星雲日記》，大師每日都要見那麼多不同階層的人，從中你會看到他如何智慧地待人處世。」
家宙對於有遠見和智慧的人特別心悅誠服，星雲大師就是表表者。「所有大師的著作我也拜讀了，從他的著作，你會深深感受到大師是一位很有胸襟遠見、很有智慧和魄力的偉大人物，他將佛教道理生活化，細分為家庭、感情、工作、做人、處事各方面，照顧不同年齡層的需要，讓你學習從一個寬廣視野去看事情。每年在維園舉行的佛誕嘉年華，將浴佛法會變為合家歡的聚會，拉近與佛的距離，更是令人讚歎。」
星雲大師刷新家宙對佛教的看法，同時觸發了他對佛教的興趣，開始上佛學班，雖然當時的他只有十六歲。「我周圍搜索有什麼佛學班，最後報了佛教青年協會的佛學初級班，同年在暢懷法師座下皈依，我記得那時是1996年 9 月 10 日，當日是觀音誕。」為什麼在暢懷法師座下皈依，而不是星雲大師？「當時我對佛教沒什麼認識，不知道香港有個佛香講堂。最重要是，大師在台灣，比較難親近。」不過，家宙對大師一直心存感恩，很多年之後，星雲大師再臨香江，他專程走去做一次「覆戒」，再一次接受三皈五戒。
最影響我的一句話
「大師的言行舉止，對很多人來說都是明燈指引，與我最相應的一句：有佛法有辦法，就像家裏的揮春一樣，時刻提醒自己。其實一切出現的問題，也是心的問題，當你觀念改變，一切都會改變。」家宙舉了一個例，很多年前他在寺院工作，曾經因為與某些同事見解不同，內心一直糾結着，想離開卻未是時機，幸好他記住「有佛法有辦法」這句話，明白因緣未到不可硬來，用這些來開解自己，心態改變，靜待因緣，很快就度過那段日子。
「佛法幫人將事情拉闊來看，無論前面有多困難，只要將時間拉長，心情也會不同，其實很多事也受情緒影響，根本沒有什麼大不了。後來我讀歷史，發覺歷史與佛教很相似，大家也說因果、說時間，每件事都一定有蘊釀過程，一切只爭朝夕。」歷史是最好的心藥，鑑古知今，眼前雞毛蒜皮的事，又有什麼大不了好介意。「用這些來提自己，每件事也要時間發展，用歷史驗證，將一件事放長來看，你看到的便完全不同。」
說到底，家宙最大的偶像，其實是佛陀吧！「對，我們現在的每一個經歷，佛陀早已向我們說明、亦教了我們對治的方法，我們要對佛教有信心，記住遇上任何事，也有佛陀back up。要去學習佛陀的慈悲，不管遇到多麼糟的事、多麼糟的人，嘗試轉一個念頭：這人可能也是迫於無奈，他也是被貪嗔癡迷惑，也是痛苦的一個。切勿將個人情緒放到最大，要提醒自己還可以有很多其他想法。人始終是未成佛的凡夫，所以必定會出現大大小小的問題，有時人類就是過於自大，遺忘了佛陀的教法。」
「所謂『偶像』，不是向外求得，而是建立在我們心上。外面的偶像只是為了啟發、建立我們心中的偶像，可以讓我們見賢思齊。佛教可以說是拜偶像，也是超越偶像的，因為真正的偶像不是別人，而是自己。」訪問尾聲，給家宙看了這段由星雲大師撰寫關於偶像的形容，偶像不是向外求，家宙有什麼看法？
「絕對正確，偶像其實是自己的一個投射，藉着他來修好自己。我喜歡看大師的書，不是盲目地他說好就好，而是從中學習大師的特質，最後令自己成為更好的人，成為自己的偶像。正如禮佛是藉着禮佛來修自己、斷我慢、培養感恩心，同樣道理，偶像是藉着他來健全自己。」
Q&A
1 請問你的偶像是誰？
2 為什麼會視他為偶像？
3 這位偶像對你的生命有什麼正面影響？
成佛之路努力可達到
袁志光 跨國房地產公司董事總經理〈職場王道〉專欄
向佛陀學習為而不執
袁志光的偶像是佛陀，他是如何接觸到佛陀的？
袁志光說他之前對佛教全沒認識，只會看《西遊記》一類的書，以為佛陀不過是神話中的人物。十年前左右，機緣之下，看到了星雲大師著的《釋迦牟尼佛傳》，才認識到佛陀並不是不可觸摸的神話，悉達多原來是一個有血有淚的人物，經過了他自己的思想，在努力不斷的追求下，最後才能覺悟成為佛陀。因為佛陀是一個實實在在曾活在世上的人，他一生的所思所想及事跡，便足以成為我們做人的好榜樣。佛陀的事跡深深打動着袁志光，多年來他在佛法上不斷努力學習，兩三年前，終於在台灣法鼓山皈依成為佛教徒。
佛陀最吸引他的是什麼？
「原來佛陀是一個人，通過不斷努力耕耘、修行，最後才成佛。即是普通人只要也像佛陀一樣努力提升自我，跟隨佛陀的腳印來修行，成佛之路並不是遙不可及的，總也會有成佛的可能。」
佛陀有什麼教法讓他特別想學習？
「我最想向佛陀學習的是不執着，為而不執，即一如《金剛經》的那句『應無所住而生其心』，『應無所住』與『生其心』，兩者並沒有衝突，即兼備兩極，可以有為，又可以不執，兩者並不是對立的，是可以並存的。」
袁志光認為，「為而不執」的道理，對生活在現代社會的都市人來說，尤其重要。因為我們不是生活在深山裏，很多人對佛教有誤解，以為不執着的意思，便是消極，或是很被動地生活，他覺得這是不對的，因為不執着於一個結果，同時也可以是精進的。
體會「無我」．「無常」
自從看了《釋迦牟尼佛傳》後，袁志光便很努力的向他這位偶像——佛陀學習佛法，從四聖諦，到苦、無我、無常、涅槃……他一步一腳印的學習、領會，才能像如今的理解到不執着的兼備兩極、沒衝突的真正含義。
從佛法中，袁志光體會到：「佛陀放棄榮華富貴，求道過程非常艱苦，最後悟到『無常』、『無我』和『苦』 的現象，令我對人生有更深層次的看法。例如『無我』，不是沒有我，是沒有固定的我。這令我想起華盛頓立國的故事：
美國立國前，眾人爭議了兩個月，廿多個州各持己見，若是大家再爭議不休，不能達成共識，不歡而散，那麼美國便不能成為現時的美利堅合眾國，而是會分裂成廿多個小國了。當時華盛頓就出來對大家說，他理解大家都有各自的理想要捍衛，他以自己為例，十幾年前，他也為自己的理想努力爭取和捍衛，十幾年過去了，今天回望，當初要捍衛的事情，如今看來卻不一定是對的，於是他請求大家，希望能放下己見，以達成共識。就因華盛頓這一番話，最後促成美國成功立國。」
這故事與「無我」有什麼關係？袁志光解釋：「華盛頓當日說這番話時，已與十幾年前的華盛頓有分別了。想想自己又如何？今天的我，是否也與十多年前、又或十多年後的我不一樣？如此想來，我也一直在變，所以沒有一個固定的我。」他說自己有了這個想法後，便不再像從前般執着了。
至於「無常」，袁志光說對他的幫助就更大了，「在商業社會工作，很多時會發現自己在兩個極端狀態中，有時會像活在天堂似的，有時又會像在地獄；因為有時工作順利起來事事成功，但倒楣起來卻頭頭碰着黑、事事不如意，這兩種情況常令人覺得身不由己。有了『無常』的觀念後，若日子好到不得了，我內心知道這些順境不會是永遠的，總有一天會過去，我心裏會作好準備。到壞日子來臨，頭頭碰着黑時，就算跌至人生最低點，我也明白，這個人生低潮同樣會過去。那麼我便能在低潮中生起力量來。所以對『無常』的理解，確實對我的人生很大幫助，可以幫我面對人生的大小事情。」
不以物喜不以己悲
袁志光從事的是物業買賣，他再以自己的工作為例：「順利起來，單單交易都有好消息，買賣都能成功，於是你會很開心，我想很多人都會有這樣的經歷，每當你成功時，身邊都有一些人來吹捧你，吹捧到說你是天王天后，通常這些稱讚都是不足恃的，如果你信以為真，以為自己真是什麼天王天后，相信必定沒有什麼好結果。又或有些日子連續丟失了多宗交易，做不成買賣，自己免不了情緒低落，那時候也可以告訴自己，壞日子也不會是永遠的，總有盡頭、會過去的，明天醒來再重新拼搏。」
可以給讀者一些指引，如何向佛陀這個偶像學習佛法？
袁志光認為學佛有八萬四千法門，在人生不同階段看佛法，也會有不同的領悟，在年輕、年長時看佛法都會有不同，但無論你處於哪個層次，佛法都會有不同的對應之法，讓你恰如其分的領悟，在現實層面，有世間法對應；在靈性層面，則有出世間法可供修行。
他鼓勵讀者也一起來看《釋迦牟尼佛傳》，從中尋找領悟佛法的不同層面。如果是初接觸佛教的，可以當小說來看，會認識到佛陀是個有血有肉的人，他是如何提升生命去自我修行，袁志光自己則偏好當中的義理部分，並建議佛教徒可以花多些時間看佛法的義理部分。他提醒大家：「佛陀有這麼好的哲學，我們要好好領略參詳其中的義理，以免日後有如入寶山空手回之嘆。」
譚寶碩 書畫家、洞簫演奏家〈雲水禪心〉專欄
偶像是筆下人物
筆下反映追求目標
譚寶碩老師的偶像，是他筆下的一個人物：一個可愛的小鬍子老頭。譚老師以這個小老頭的形象，代表了自己在人生中曾遇到過的很多師父、善知識、有趣的高人，甚或是聖賢的一個綜合體。
是什麼原因令譚老師畫出這樣的一個人物？
他說：「我以前所畫的內容，多是山水花鳥和古人，比較嚴肅。後來心態慢慢地轉變，嘗試畫一些趣味的生活小事。其實，這是自己心路歷程的演變。這些年，我將修行落實在生活的各種細節上。我自己本性喜歡活潑，很欣賞生活上有趣的事物，喜歡那些具人情味、又或是能啟發人去領悟大道理的小環節。隨着自己內心慢慢沉澱下來，所關注的人和事，逐漸凝聚在我畫筆下，濃縮在這個畫中的人物上。」
為什麼會視這個人物為偶像？
譚老師解釋，在他生命中遇到很多善知識，對自己有無數的教導和啟發。一直有個想法，要把這些對自己的生命有意義的人物畫出來，可以更好地引導自己成長。經過他多番構思和嘗試，把這些良好願望都表達在這個小人物身上，那些令他得到啟發的特徵包括：活潑、幽默、正直、善良、對一事一物都滿懷慈悲之心、以一種積極的態度去豐盛人生……這個偶像，其實也代表了他心目中追求的修行方式和生活態度。
向生活中的善知識學習
可以舉些例子嗎？什麼人物會讓他見賢思齊？
「以願炯法師為例，早在十多廿年前，他為了幫佛源老和尚在雲門寺興建佛教圖書館及佛學院，無論多麼艱辛，他都無數次的跑到雲門寺去，幫助雲門寺工作；他每次回來，又揹着一大個背囊，裏面載了很多書，見到弟子及法友，都會送些書給大家。在雲門寺的時候，我見他與寺中的小沙彌很親切的一起玩，就是這個印象，讓我的筆下人物，間中也出現了一個小孩子，有些人猜那是我的外孫，無論如何，我第一個印象想起的，便是願炯法師帶着一班小沙彌，在山野中奔跑玩耍，令人感到很親切、很感動的景象。」
譚老師又說，疫情前，他經常到大陸演出及參加雅集活動，接觸很多修行人和文化人。很難說清是哪間寺院、哪位法師，記憶中大家聚在一起，手把茶盅促膝談心，那是一種最親切的交流，法師沒有刻意開示什麼大道理，但在言談中，卻留下很深刻的印象。
記得有一次，譚老師在雲南某寺院與一位法師聊天：「他自小在寺院中與同門師兄弟一起長大，由寺中老和尚帶着他們刻苦修行，小和尚們睡的都是不足一尺寬的小板凳，夜裏經常睡跌倒地上。長大後，師父讓他們選擇留在寺中或是各奔前程都可以，那位法師離開寺院去經商，經歷過多年的大起大落後，最後仍是思念師父，於是返回寺中過出家生活，後來師父老去，便將寺院付託了給他。說起來好像是武俠小說的情節，卻是我們身邊實實在在發生的事。」
譚老師就把這些善知識的啟發和教導、把自己在生活中渴望做的事，以藝術手法、多元化的綜合，創造了這個畫中的人物，成為心中的偶像，作為自己希望達到的做人目標。
Q&A
1 請問你的偶像是誰？
2 為什麼會視他為偶像？
3 這位偶像對你的生命有什麼正面影響？
李堅翔 佛法輔導講師〈關係中的禪修〉專欄
與鄭伊健一起守護初心
赤子之心與眾不同
George 對鄭伊健的認識，始於兒童節目《430 穿梭機》，當時伊健是主持人之一。「最記得他教人食薯片，用舌頭不同部分去感受薯片的味道。（笑）記憶中他跟其他主持人有點不一樣，而怎麼不一樣，當時六歲的我也說不出來。」小時候的 George 住在婆婆家，電視裏面的鄭伊健一直陪伴着他成長。到了青少年時期，他開始聽鄭伊健的歌，從中投放對愛情的想像。「我中學讀男校，當時大概十三、十四歲，聽着《一生愛你一個》、《直至消失天與地》，我會幻想，愛情會是這麼一回事嗎？拍拖、失戀又會怎樣？可能歌曲、也可能是電影，漸漸覺得『伊麵』（鄭伊健別名）這個人很親切，外型很討好，甚至有一部分的我覺得想成為這樣的人。」
長大後的 George 已成為一位臨床心理學家、佛法輔導講師，現於香港大學佛學研究中心任教，雖然他沒有如鄭伊健般留長髮，也沒有以歌唱為業，但的確從他身上，看到一點偶像的影子︰親切、外型討好、站在講台上用心分享，受訪當天，他還特意穿了一件牛仔褸，並笑言「因為鄭伊健都經常穿牛仔褸」。
在 George 眼中，鄭伊健值得欣賞的地方，從來不只於外表，更令他嚮往的是內在的精神世界。「記得有人問我一個很難堪的問題︰『你說你喜歡鄭伊健，但是唱歌比他好的人不少，演戲比他好的人也不少，他有什麼讓你喜歡呢？』當時我以為自己只是喜歡他的外型和形象，慢慢反思才明白我在他身上看到什麼。我看到的鄭伊健，他是一個演藝界的特例，彷彿每個人都說娛樂圈是個大染缸，但好像怎樣也污染不到他的赤子之心。這麼多年來，他依舊單純、不譁眾取寵、忠誠地做自己。記得有次他在頒獎典禮的得獎感言，他形容歌手之間不應只有競爭，應該互相欣賞；有人批評他，他會說︰『我已經好努力去做自己想做的事。』，這些都令我好感動、好欣賞。試問我們在財、色、名、食、睡的生活中，有沒有花時間疏理一下自己想追求怎樣的人生，有沒有勇氣貫徹始終去做想做的事？」
順逆得失雲淡風輕
人生際遇總是充滿高低起伏，當中經歷的挫折，有時難免令人氣餒，如果說，偶像可以給予人一種向前進的動力，那麼鄭伊健在 George 的生命中，的確令他學懂保持初心，勇敢、堅強地排除萬難，在弘法的道路上，找到自己的理想和價值。「成長的路上，我時常會問自己︰到底這一輩子想成為一個怎樣的人？從小至大，家人對我都有好高要求，所以小時候的我沒什麼自信，也比較害羞，不太敢去做自己。年月漸長，經歷漸多，被重視過，也被鄙視過；被認同過，也被否定過，我發現自己想成為一個平靜自在的人，以最單純的初心，走一條自己的路。這方向跟我印象中的鄭伊健很相似，他的行為就像在告訴大家：『我就是要努力做好最真實的自己，活好自己的人生。』 成敗對錯有如風輕雲淡，曾共度患難日子總有樂趣。」
George 坦言，自己曾經歷事業上的挫敗，失去教席曾令他陷入抑鬱，覺得自我價值被全盤否定，但他後來醒覺，高低起跌只是一個階段。「鄭伊健的人生都有過高低起跌，曾面對四方八面的批評，差點令他辛苦建立的事業毀於一旦，但勇敢面對千夫所指的，仍是那個喜歡打機的陽光男孩。他提醒我要找回初心，努力做好佛法輔導的工作，有信心地去做自己。別人可以否定我的能力，但無人可以否定我的初心！」他堅定地說。
George 形容自己是個默默支持偶像的小粉絲，會買唱片、看電影、留意偶像的報道，在訪問尾聲，他特意跟我分享了一首鄭伊健的歌，這首歌最能令他共鳴，也最能表達他對生命與理想的追求︰
「有時候我覺得，學術生涯有如演藝生涯。學術的作品和貢獻跟歌曲一樣，都希望流芳百世，代代傳頌。講台上的學者有如獻唱，力竭聲嘶只為了得到台下的共鳴。世事無常，不是每個努力的人也獲得世人的掌聲，但我相信每一位真正的學者和演藝者都陶醉於創作，希望耗盡生命中最後一點力氣，把初心修煉至完美。」George 笑言，每逢想起伊健，都會令他想起一些正面的事，帶給他很多靈感。「鄭伊健在娛樂圈是個獨特的存在，我希望如他一般，自己在學術界也有特別的存在感。我覺得每件事都可以是修行的道場，不用強求自己每樣事情都做到最 Top，我甘於做一個二線的學者。（笑）迫得自己太緊，一定會有損失；為自己留幾分從容，有空間，才有無限的可能性。」
尹寶燕 環保達人〈Let's Green〉專欄
我希望成為 Jane Goodall
尹寶燕（Ren）是二手換物組織「執嘢」的創辦人，致力推廣簡約生活，減少過度消費。
這位關注環境的環保達人，偶像會是誰呢？
「我的偶像是 Jane Goodall（珍古德），我從來沒有那麼希望自己成為像她這樣的人！」熱血的表白，對於這位「黑猩猩之母」，Ren是由心而發的敬佩。
第一條問題，當然是問她為什麼會封 Jane為偶像？
「最近我替 Apple TV 翻譯一部紀錄片，叫《致偶像的信》（Dear...），其中一集的主角就是 Jane，以前我只知道她是一位專門研究黑猩猩的教授，是保護生態環境的先驅，卻沒刻意了解她真正做什麼？直至看了這齣紀錄片後，嘩！她真是很厲害，我覺得她真是環保界的典範。」
為黑猩猩奉獻一生
現年八十七歲的珍古德博士，二十六歲就隻身從英國前往非洲坦桑尼亞研究黑猩猩，獨自面對一個完全陌生的世界，她的一生都是為拯救和保育黑猩猩而奔走。「Jane指出，黑猩猩有靈有性，有感覺有感情，其實她的理論不單可應用在黑猩猩身上，而是所有動物，可是人類只習慣 consume 牠們，這想法十分重要，但很多人遺忘了。」Ren 說，就像望到海會想起美麗的海景，但大家忽略海本身也是一個生命體，裏面有很多魚游來游去，忘記人類以外，還有很多生命存在。
Ren 坦言從小到大都沒什麼偶像，直至Jane Goodall 出現。「我從小的性格有些特別，想法不太主流，在理工大學翻譯系畢業後，大部分同學都去考政府工或者當老師，自己卻不想過這樣的生活，寧願去雜誌社打工，寫當時比較冷門的環保題材。」因為本身是環保熱血分子，所以更敬佩 Jane Goodall 能夠全情投入，深受感動。
動物也有感知
珍古德最初在不被看好的情況下，深入荒蕪之地，花了數十年時間觀察黑猩猩的行為，最後她發現黑猩猩具備製造與使用工具的能力，證明黑猩猩也有人類的感知和能力。博士窮一生為動物發聲，她憑着毅力和堅持，克服種種困難，開創嶄新知識領域，知識賦予力量，對世界有很大貢獻，阿 Ren 大表讚賞。
「第一，Jane 提出動物是有生命的想法，在她那個年代是一個突破，因為黑猩猩對很多人來說是狩獵對象。第二，她一生人只專注做一件事，六十多年來沒停過為她所關注的動物和環境發聲。第三，她注重教育下一代，致力推廣環境保護及教育活動，培育公眾環保意識。」
雖然珍古德已經年紀老邁，卻依然永不言倦，為保育付出，平均每年約有三百日在全球進行演講，宣揚眾生平等，世界各地包括香港也有珍古德協會。談到教育的重要，Ren 說，這也是她近年才意識到的事。「原來改變身邊人的想法真是很重要，今年是『執嘢』成立十周年的日子，我們這些年也有點轉變，呼籲的不再是將衣服捐來交換便了事，仍有很多後續問題。你不斷購物，要處理的其實是心的問題，只是 swap 解決不了源頭，我們現在希望教大家怎樣upcycle，我們做不到那麼多，推動更多人一起做才有用。所以當我看完 Jane 的紀錄片，片中讀出曾受她影響的人士的信件，我大受觸動。不斷思考着：我可否像她一樣影響到人呢？很希望做到。」
溫柔是力量
「另外，我亦想學習她的和善，作為環保分子，她沒有那種怒火，我覺得這是所有環保人都需要學習。我以前都很火爆，嗔心重、易嬲，經常質問別人為什麼買東西？為什麼你不這樣做？其實會火燒功德林。（笑）Jane 令我明白溫柔是力量，要發揮影響力無須硬碰硬，可以用更有智慧、更軟性的方式去說服別人，所以我亦希望成為像她一樣和善的人，做一個和善而有影響力的環保分子，為環境貢獻更多。」
除了珍古德，Ren 坦言聖嚴法師是她另一位偶像。「我在 2018年去台灣參加了法鼓山的生命自覺營，共十一日，真的感覺到了人間淨土，對聖嚴法師尤表敬重。一個僧人可以影響那麼多人的生命，真是了不起。法師對環保的推廣更是不遺餘力，這點令我很深刻，因為不是太多佛學團體會提出永續社會的重要。在這十一日裏，令我更加清楚自己生而為人要做什麼？而我小時候已經訂立這目標，就是環保！」
2 2018年，年宵回收的搭棚舊竹，Ren邀請「收皮」團體協作升級再造，製作了這個枱面，鑽洞加索帶，承托力很好。
3 如此美麗的餐墊，原來都是別人不要的衣服，經Ren剪裁後再用梳織框重新編織。
4 很多廚具都是二手的，電飯煲也是別人不要，她撿回來用。Ren 現在很多衣服也是回收而來的，她笑說已忘記上次買衣服是什麼時候了。
Q&A
1 請問你的偶像是誰？
2 為什麼會視他為偶像？
3 這位偶像對你的生命有什麼正面影響？
衍偉法師
萬般偶像 皆是引路人
當叮噹遇上鋼鐵俠
「偶像是一個給我們方向和指引的人，並會讓我們相信，只要努力用功，有朝一日也有機會做到他所做的事。他的光芒不會隨着年齡的遞增而減少，反而會越發強烈。因此偶像對我來說，不是單單迷戀一副外在皮囊這麼簡單。」衍偉法師認真地說。原來，平日精進修行的他，心裏竟藏着五位偶像！
如果你認為法師的偶像一定是佛陀，那麼在「摩登和尚」衍偉法師這裏，這條公式馬上要被改寫。作為土生土長的香港人，法師固然是受到流行文化薰陶的「城市人」。小時候最喜歡看的叮噹（現稱多啦 A 夢），便是他的第一位偶像。
「叮噹是大雄的善知識，他集財布施、法布施和無畏布施於一身。叮噹一直在大雄身邊保護他，看着他跌倒爬起，教他很多道理。叮噹告訴我們，人生路上要珍惜遇到的善知識，同時，我們也要努力地去成為他人的善知識。當我們遇到善知識時，我們感恩對方，同時發願，日後也能成為別人的善知識。這就是傳承。」衍偉法師說。
除此之外，法師的另一位偶像，竟是人氣極高的漫威英雄鋼鐵俠。這位天才級科技鬼才，擁有超強持久力與耐力，總是無懼失敗，充滿鬥志。「要成為鋼鐵俠，首先你要有好的人緣、財富、健康，以及一顆樂於助人的心。這就像佛陀度眾生一樣，但切記，當自己還未處理好自己的問題時，是不適宜度眾生的。我們需要先積累足夠的智慧、好的身體、有餘力去布施的財富，以及足夠的定力。否則，可能幫人最後卻難倒了自己，也連累了別人，好心做壞事。」
「鋼鐵俠的好人緣，在佛教中也被譽為調御丈夫，是可以協調不同人、不同群體間矛盾的媒介。他作為科學家，不但有智慧且有遠見，眼界廣闊，都是值得我們學習的。」經過法師的一番解說，原來虛擬人物不僅可以娛樂生活，更能夠為我們的生命帶來啟發。一切只在於我們怎樣看待事物，怎樣吸收所長，為己所用。
偶像為聖賢處處是修行
「善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。」這句佛法金句，正是出自衍偉法師的另一位偶像 — 虛雲老和尚。
「虛雲老和尚很少笑，至少在傳世的照片中，我從未看他笑過。他用『苦』來道出世間萬物皆為虛妄的真相。只是我們不願意相信這真相，依然在欲望中來回沉淪。實際上，當我們追求快樂時，那種快樂最後會『還』給我們一種苦。而凡是快樂，都是有代價的。」
「老和尚在世時，見盡了不同的時代風浪、人事更迭，但哪怕是如何叱吒風雲的大人物，最後仍需要面對死亡，而這也是凡夫俗子最害怕的。可是不同之處就在於，虛雲老和尚看待死亡是機會，我們看待死亡則是恐懼。他精進修行，一生就等待這一次機會。而我們則想把死亡往後推，希望不要那麼快找上自己。」衍偉法師說。
他禁不住提到他的另外兩位偶像，一位是來自印度的達摩祖師，一位則是馬來西亞僧人阿姜斯里潘諾（Ajahn Siripanyo），兩者雖來自不同時代，卻都有着一顆一心求法，無分別的慈悲之心。達摩祖師是中國禪宗的始祖，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，不惜輾轉多地，一路上弘揚佛法、教化眾生。
「達摩祖師雖然貴為王子，卻能夠捨棄身份一生苦行，這是極難做到的。人常常會催眠自己，其實我用一個富貴身份，一種舒適的方式去修行也可以啊。可是達摩祖師放下了這些，從印度遠渡重洋來到中國傳法，相當偉大。他沒有種族上的分別心，沒有國家上的分別心，視一切為平等。人和聖人的分別，就在於人往往不肯犧牲自己的利益，而聖人則是徹底地布施，無私地給予。」法師如是說。
反觀我們所生活的現代社會，類似的例子亦時有出現。早在 2001 年，出生於馬來西亞富豪家庭的阿姜斯里潘諾（其法名）出家了。他是家中獨子，父親是當地第二大富豪，擁有超過八十億美元的身家，可以說是含着金湯匙出生。然而，成年後的這位「超級富二代」，卻為了找尋人生真諦，毅然放棄家族事業，追隨佛陀成為出家人，並前往泰國東北部的森林隱修。
他的故事引發了媒體熱議與眾多討論，有人認為他放棄了巨額財富，甚為可惜，也有人認為他忠於內心聲音，可敬可貴。而在衍偉法師眼中，這位出家人就像是現代版達摩祖師，是一位「真偶像」。「現代社會的誘惑太多太多，靜心修行絕不是容易的事。阿姜斯里潘諾的經歷觸動了我，他因為深明物質、名利、地位都是此生帶不走的，而走上修行之路，並一直為世界和平及人類博愛而祈福。這份利他之心和放下自在，讓人感動。」
誠如法師所說，人生處處是修行，生活處處是道場。偶像是我們的榜樣，給予我們前行的力量。現實生活中，許多人哪怕沒有聚光燈的照射，卻依然勇敢拼搏，值得敬佩。無論你的偶像是誰，只要他能給予你向上、向善、向前的巨大力量，便應該心懷感恩，微笑前行。只要我們能夠時時自省，清除心靈的塵埃，那便是最好的佛法。
衍偉法師這樣說⋯⋯
首先，偶像要對你有引導性、啟發性，讓你想去向他學習。很多時候我們把一個人定義為偶像，是因為他做了一些我們想做的事，或我們想做卻不能做，做不了的事。
其實只要我們去留意 ，身邊很多人都可以是我們的偶像。比如那些家中有殘障家人需要照顧的人們，他們承受着身心的重壓，不離不棄，令人敬佩。我們追捧偶像，也同時鼓勵我們去多看到別人身上的優點，少些去關注別人的缺點。
追逐通俗偶像和聖賢的最大區別，在於後者讓你有生命的方向感。當我們的人生路上，有了這些偶像和楷模的存在，我們便免去了自己摸索方向的艱辛，以及走火入魔的風險，而只須跟隨那條清晰可行的道路前進。他們就是引路人。
聖賢身上最值得我們學習的，就是德行。比如，德蘭修女留給世人的是大愛，虛雲老和尚、達摩祖師留給世人的則是法。法之中包含愛，但愛之中卻未必有法。法會引導我們如何去愛以及被愛。法讓我們活在當下，活得明白，它讓我們覺醒。比如今天我買到了好看的名牌物品，吃了好吃的食物而開心，但若我沒有名牌物品，沒有好吃的食物，也同樣開心，這就是一種明白，一種智慧，不會被外在的物質所誘惑。
Q&A
1 請問你的偶像是誰？
2 為什麼會視他為偶像？
3 這位偶像對你的生命有什麼正面影響？
