我曾被邀請到台灣一個「彌陀村」開示。
「彌陀村」是兩幢十多層樓高的建築物，那裏是修淨土法門的佛弟子聚居的地方，二樓改為很大的念佛堂，大家在那裏早課、晚課和念佛共修。住在這裏的人很有道心，求生淨土的信念很強，大家互愛、互勉，看得出他們法喜充滿。
我問：「如果有人往生了，怎麼辦？」
他們說：「念佛堂隔壁有一房間，遺體就放在那裏，助念時移到念佛堂，七日後在這裏大殮，村裏的人都來相送。」
我很懷疑，那個房只有普通的冷氣，遺體放在那裏可以嗎？怎能保持七天呢？不過轉念又想，彌陀村已運作幾年了，如果有問題亦應早已發現和解決。開示完畢，在回寺院途中，我向車上的人提出上述疑問，他們你一言我一語爭着說：「念佛人身體是不會臭的！」
不會臭？修習任何法門，能具備決心專心誠心道心是重要的，但條件具備了並不等於能改變自然法則。最基本的自然法則 就是一切都在變，變變變！入住的人初期都會雄心勃勃勇猛精進，然後會因種種原因疏離，再然後會因種種問題搬走， 再再然後加入不念佛的新住客，再再再然後會出現意想不到的衝突 ……。大家對我雖然恭敬，但看得出不太認同我的想法。
最近看到一則新聞，說台灣有個彌陀村，有住客報警投訴，常被大聲的念佛聲滋擾、常嗅到屍體的惡臭，大廈常有人出殯，簡直像住在殯儀館，買入單位時根本沒想到民居會這樣，想把房子賣出去，但因「臭」名遠播，沒人要買，非常厭煩、非常憤恨。終於在一個聲浪很大的助念法會中，實在忍無可忍，一班住客衝進會場大吵大鬧，並請來警察主持公道。
不知這個彌陀村是不是當年我去的那一個？台灣信佛的人很多，社會上普遍對佛教很尊重，若非做得太過分，一般民眾不會有激烈的對抗態度。
幾年前，我和師兄到沙田一間善終醫院探一位已昏迷的佛教徒，病者的朋友在恭候。走入病房，同房病人的表情很難看，我們提醒她這一生有很多事值得知足、感恩；提醒她要記得阿彌陀佛，然後在她耳邊輕聲地念了一陣佛號，她掙扎着睜開眼睛看我們幾次。她的朋友才告知，之前有一班人來助念，鐺子、引磬叮叮噹噹響了兩個小時，其他病人很反感，醫護人員來勸也不理。
想求生極樂，而令身邊的人極之不快樂的話，俱會一處的， 就肯定不是「諸上善人」了。