近年來，偶像文化如火箭般躥起，已成為一種普遍的社會現象。不同年齡層，不同背景和職業的人們，都或多或少地擁有內心欣賞的偶像。不少學術研究指出，崇拜偶像對個人成長有一定影響，有人認為「追星」無傷大雅，但亦有人批評是浪費時間，那麼，衍偉法師又是怎樣看待這種文化呢？
當叮噹遇上鋼鐵俠
「偶像是一個給我們方向和指引的人，並會讓我們相信，只要努力用功，有朝一日也有機會做到他所做的事。他的光芒不會隨着年齡的遞增而減少，反而會越發強烈。因此偶像對我來說，不是單單迷戀一副外在皮囊這麼簡單。」衍偉法師認真地說。原來，平日精進修行的他，心裏竟藏着五位偶像！
如果你認為法師的偶像一定是佛陀，那麼在「摩登和尚」衍偉法師這裏，這條公式馬上要被改寫。作為土生土長的香港人，法師固然是受到流行文化薰陶的「城市人」。小時候最喜歡看的叮噹（現稱多啦 A 夢），便是他的第一位偶像。
「叮噹是大雄的善知識，他集財布施、法布施和無畏布施於一身。叮噹一直在大雄身邊保護他，看着他跌倒爬起，教他很多道理。叮噹告訴我們，人生路上要珍惜遇到的善知識，同時，我們也要努力地去成為他人的善知識。當我們遇到善知識時，我們感恩對方，同時發願，日後也能成為別人的善知識。這就是傳承。」衍偉法師說。
除此之外，法師的另一位偶像，竟是人氣極高的漫威英雄鋼鐵俠。這位天才級科技鬼才，擁有超強持久力與耐力，總是無懼失敗，充滿鬥志。「要成為鋼鐵俠，首先你要有好的人緣、財富、健康，以及一顆樂於助人的心。這就像佛陀度眾生一樣，但切記，當自己還未處理好自己的問題時，是不適宜度眾生的。我們需要先積累足夠的智慧、好的身體、有餘力去布施的財富，以及足夠的定力。否則，可能幫人最後卻難倒了自己，也連累了別人，好心做壞事。」
「鋼鐵俠的好人緣，在佛教中也被譽為調御丈夫，是可以協調不同人、不同群體間矛盾的媒介。他作為科學家，不但有智慧且有遠見，眼界廣闊，都是值得我們學習的。」經過法師的一番解說，原來虛擬人物不僅可以娛樂生活，更能夠為我們的生命帶來啟發。一切只在於我們怎樣看待事物，怎樣吸收所長，為己所用。
偶像為聖賢處處是修行
「善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。」這句佛法金句，正是出自衍偉法師的另一位偶像 — 虛雲老和尚。
「虛雲老和尚很少笑，至少在傳世的照片中，我從未看他笑過。他用『苦』來道出世間萬物皆為虛妄的真相。只是我們不願意相信這真相，依然在欲望中來回沉淪。實際上，當我們追求快樂時，那種快樂最後會『還』給我們一種苦。而凡是快樂，都是有代價的。」
「老和尚在世時，見盡了不同的時代風浪、人事更迭，但哪怕是如何叱吒風雲的大人物，最後仍需要面對死亡，而這也是凡夫俗子最害怕的。可是不同之處就在於，虛雲老和尚看待死亡是機會，我們看待死亡則是恐懼。他精進修行，一生就等待這一次機會。而我們則想把死亡往後推，希望不要那麼快找上自己。」衍偉法師說。
他禁不住提到他的另外兩位偶像，一位是來自印度的達摩祖師，一位則是馬來西亞僧人阿姜斯里潘諾（Ajahn Siripanyo），兩者雖來自不同時代，卻都有着一顆一心求法，無分別的慈悲之心。達摩祖師是中國禪宗的始祖，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，不惜輾轉多地，一路上弘揚佛法、教化眾生。
「達摩祖師雖然貴為王子，卻能夠捨棄身份一生苦行，這是極難做到的。人常常會催眠自己，其實我用一個富貴身份，一種舒適的方式去修行也可以啊。可是達摩祖師放下了這些，從印度遠渡重洋來到中國傳法，相當偉大。他沒有種族上的分別心，沒有國家上的分別心，視一切為平等。人和聖人的分別，就在於人往往不肯犧牲自己的利益，而聖人則是徹底地布施，無私地給予。」法師如是說。
反觀我們所生活的現代社會，類似的例子亦時有出現。早在 2001 年，出生於馬來西亞富豪家庭的阿姜斯里潘諾（其法名）出家了。他是家中獨子，父親是當地第二大富豪，擁有超過八十億美元的身家，可以說是含着金湯匙出生。然而，成年後的這位「超級富二代」，卻為了找尋人生真諦，毅然放棄家族事業，追隨佛陀成為出家人，並前往泰國東北部的森林隱修。
他的故事引發了媒體熱議與眾多討論，有人認為他放棄了巨額財富，甚為可惜，也有人認為他忠於內心聲音，可敬可貴。而在衍偉法師眼中，這位出家人就像是現代版達摩祖師，是一位「真偶像」。「現代社會的誘惑太多太多，靜心修行絕不是容易的事。阿姜斯里潘諾的經歷觸動了我，他因為深明物質、名利、地位都是此生帶不走的，而走上修行之路，並一直為世界和平及人類博愛而祈福。這份利他之心和放下自在，讓人感動。」
誠如法師所說，人生處處是修行，生活處處是道場。偶像是我們的榜樣，給予我們前行的力量。現實生活中，許多人哪怕沒有聚光燈的照射，卻依然勇敢拼搏，值得敬佩。無論你的偶像是誰，只要他能給予你向上、向善、向前的巨大力量，便應該心懷感恩，微笑前行。只要我們能夠時時自省，清除心靈的塵埃，那便是最好的佛法。
衍偉法師這樣說⋯⋯
首先，偶像要對你有引導性、啟發性，讓你想去向他學習。很多時候我們把一個人定義為偶像，是因為他做了一些我們想做的事，或我們想做卻不能做，做不了的事。
其實只要我們去留意 ，身邊很多人都可以是我們的偶像。比如那些家中有殘障家人需要照顧的人們，他們承受着身心的重壓，不離不棄，令人敬佩。我們追捧偶像，也同時鼓勵我們去多看到別人身上的優點，少些去關注別人的缺點。
追逐通俗偶像和聖賢的最大區別，在於後者讓你有生命的方向感。當我們的人生路上，有了這些偶像和楷模的存在，我們便免去了自己摸索方向的艱辛，以及走火入魔的風險，而只須跟隨那條清晰可行的道路前進。他們就是引路人。
聖賢身上最值得我們學習的，就是德行。比如，德蘭修女留給世人的是大愛，虛雲老和尚、達摩祖師留給世人的則是法。法之中包含愛，但愛之中卻未必有法。法會引導我們如何去愛以及被愛。法讓我們活在當下，活得明白，它讓我們覺醒。比如今天我買到了好看的名牌物品，吃了好吃的食物而開心，但若我沒有名牌物品，沒有好吃的食物，也同樣開心，這就是一種明白，一種智慧，不會被外在的物質所誘惑。