續上期
我們修習時培養的第二種能量是「定」。你不僅覺察自己正在吸氣，而且是完全專注吸氣。你越專注於吸氣，你越感到愉悅。我們每人心中都有「定」的種子，如果我們持續修習，「念」和「定」便每天增長，讓生活更幸福和安詳。
活着是最偉大的奇蹟
第三種能量是「慧」。慧是洞察和智慧，讓你從痛苦中解脫。智慧就是覺醒。有些人說需要修習八年、十年才能覺醒；請不要相信他們。如果你懂得正確方法去呼吸和步行，在幾秒間你便可覺醒。覺醒，總是對某些東西覺醒。覺醒是對某事的醒覺。當你正念呼吸，你可能即時覺察到自己仍然活着，活着就是奇蹟，就是最偉大的奇蹟。你呼氣時，只需要三秒便知道自己仍然活着。生命是奇蹟。在我們生命中，當下已有很多美好的事物。這就是覺醒。很多人活着，但不知道自己活着。他們走路時就像夢遊者，像不清醒的人一樣。他們未能覺知活着的美妙，是一種奇蹟。生命中很多美好的事物，例如 藍天、美麗的山巒、清澈的河水和愛人的臉孔，都是很美妙的。
我正活着。當你吸氣時知道自己活着，這已經是一種智慧。如果你覺察到生命是奇蹟，這已是智慧。能接觸生命當下許多美妙事物，這已是智慧。每個正念呼吸和正念腳步，都能讓你洞悉這些智慧，讓你即時感到快樂。當你吸一口氣，只需三秒，便能為你帶來念、定、慧三種能量。當你有念、定、慧時，佛陀便在你心中，你不需到寺院找尋佛陀。一位好的修行者，他知道怎樣保持念、定、慧，讓他受到保護，感到幸福，從痛苦中解脫。
佛陀教導的第一個呼吸練習看似簡單，但效果非常顯著。當你下次開車、坐巴士或地鐵時，請修習正念呼吸，為我們為佛陀而修習。停止思考，享受呼吸。你可以做得到。你用這項修習滋養和療癒自己。
佛陀教導的第二個正念呼吸練習是跟隨着整個呼吸，意思是整個吸氣中沒有間斷，由始至終，念和定持續在你整段吸氣裏面。念和定變得更有力量。因為念和定的力量，你感到更喜悅和快樂。
第三個練習是吸氣，我覺察身體。第一個練習是覺察呼吸，第三個練習是覺察身體，將你的心帶回身體，讓你安住當下。 只有在當下，你才能找到真正的生命。佛陀說過去已過去，未來仍未來臨。真正的生命只在當下。因此修習者透過呼吸將心帶回身體，安住於當下。當下不只有藍天、美麗的山巒、清澈的河水，當下亦有天國和淨土。如果你修習淨土，你應知道西方淨土並不是淨土宗最深刻的教導，更深刻的教導是「唯心淨土」。如果你懂得修習正念呼吸和步行，每一個呼吸和步行，你都可得到平安和喜悅。當你心中有平安喜樂，你就已在淨土和天國。你不需向西方找尋淨土，不需等死後才去天國，這可能已太遲了。
淨土存在於當下
以正念呼吸步行，只需要一步便能踏足天國。行禪即是在淨土和天國中享受每一步。請相信我，天國就在此刻，要不你永遠也找不到天國。淨土是真正存在於當下，每一步都能帶你到達淨土。沒有一日是我不享受在淨土步行的。我已到了，不需要再奔跑。這地球是我的淨土，我不需要到別處。大地之母讓我以此形態出生，有一天我將回歸大地，以另一方式重生。大地之母是最美麗的菩薩，不要以為大地之母只是物質。大地之母讓很多佛菩薩出生，我們的父母子女亦是大地之母的孩子。大地之母是我的歸依，我歸依大地之母。因為我歸依佛，我亦歸依大地之母，因為我知道佛陀是大地之母的孩子。你的身體是大地之母奇妙的恩賜和創造。當我回到身體，我接觸到這個奇蹟，奇蹟就是我的身體。過往我可能沒有好好照顧身體，可能過於勞累，將過多毒素帶進身體，積累了很多緊張和痛苦，我並沒有善待身體，沒有善待我身體內的大地 之母，因此當我回到自己的身體時，可能會發覺有很多緊張和痛楚。我想多修習以釋放緊張和減輕痛楚，讓身體重拾祥和。
佛陀教導第四個練習，吸氣，我平靜身體。「身息」，息的意思是停止，平靜。「身息」直接取自第五世紀的佛教經典。吸氣，我平靜身體。呼氣，我釋放體內的緊張，重拾祥和。在日常生活中，無論我們坐巴士、地鐵或在牀上睡覺前，我們都可以花幾分鐘正念呼吸，釋放身體的緊張。累積在身體的緊張可以造成許多疾病，因此我們學習釋放體內的緊張和壓力，讓身體自然療癒。如果你是一家之主，你應該每天為你的家人帶領一次深度放鬆；如果你是老師，你可以每天帶領學生做五至十 分鐘的深度放鬆；如果你是公司的主管，你可以帶領員工每天做深度放鬆，你的公司將會更成功。
（ 禪師走到黑板前擦黑板 ）我正在正念、愉快地擦黑板，這並不是苦工，這帶給我很多幸福快樂。當你洗碗時，你也可以享受洗碗的每一分鐘，不要想這是污穢的工作。當你擦地時，請同樣帶着正念愉快地擦地；當你煮早餐或擦地時，只要正念呼吸和微笑，你就可以得到療癒和滋養。