其實，筆者並非首次參加跨年的禪修營，每次出營之時都能放下一些過去的包袱與煩惱，輕鬆祥和地回到家中， 以開展新一年的生活。還記得較為深刻的一次，就是參加蕭式球老師在山上的跨年禪營，剛下山回到家中，才得悉南亞國家剛發生了海嘯，正當傳媒在廣泛報道，全球社會都彌漫着恐慌之時，禪營中所培育的定力仍能令自己保持內心平衡，不被捲入恐懼中，亦能向受影響的人發送慈心，以及捐出需要的物資予志願機構。
對自己對別人和善慈愛
很慶幸於 2012 尾有機會參與了一個六日的跨年禪營，在幾天連場的冷雨中經歷一份特別的溫暖、感恩與喜悅。禪營位於倫敦市郊阿瑪日華提寺（Amaravati Monastery）〔註一〕的退修中心（Retreat Centre）。英籍比丘 Ajahn〔註二〕 Vajiro 為是次禪營的導師，Ajahn 具備智慧與慈悲，聲線溫和，舉止優雅，時常掛着微笑。他強調了對自己和善的重要性，為了讓大家的身體在一年的終結有多一點的休息，他將時間表放鬆了一些，我們不用太早起床；在早上、下午與傍晚的禪修環節之間都有足夠的彈性時間，可以休息或行禪；早餐後有一小時簡單的工作禪（ 切蔬菜或清潔 ）支持禪營的運作。沒有繁鎖的儀式，只有簡短的巴利文念誦，念誦前 Ajahn 都會簡單解釋當中的意義。第一天晚上我們簡單的受持了八戒〔 註三 〕，這對 於之後幾天的禪修活動都非常有幫助，可以保護自己和其他參加者，也令身心較易安住當下。在接近休息前，Ajahn 也分享了每天早上醒來就是一個新的開始，我們醒來的第一念是什麼？若果我們能覺察臨睡前的念頭，就能令早上醒來時保持正 念。此外，Ajahn 也解釋了在禪營期間保持靜默的重要性，禪營約有五十多位參加 者，由於人數不多，大家都能共同守護禪營寧靜又慈愛的氛圍。
禪修不需要刻意做些什麼，甚至不需要刻意去專注呼吸，呼吸本來就存在，只是當我們的心塞滿了思想及情緒時，我們覺察不到自己的身心而已。坐禪時，無論是坐在椅子上或是蒲團上，讓身體自然的放鬆安坐，身心的靜止就能有助覺察內在的空間和時間，默默地聆聽着身心，內心的一切雜念自然止息，這一刻，身和心不但能得到休息和滋養，亦能培育定力。當然，Ajahn 磁性柔和的聲線和善巧智慧的引導，以及其他參加者的合作都很重要。
- 註一 讀者可以查閱《 温暖人間 》第 340 期，筆者曾介紹這所寺院。
- 註二 Ajahn 是泰文，是巴利文 Acariya 的演變，意譯老師，依戒律，經歷十次結夏安 居的比丘可以被稱為 Ajahn。
- 註三 八戒包括 : 避免殺生、拿取沒有被給予的東西、發生性行為、說謊、食用有害的 飲品及藥物、在不適當時進食、娛樂及化妝以及睡在豪華的床上。
身心的自然療癒
Ajahn 鼓勵我們行禪是一個很好的練習，不少禪修老師都分享，一些領悟和直覺都是在行禪期間出現的。第四天，午飯過後，趁着沒有下雨，換上水鞋，我慢慢步向一望無際的草地及廣闊的天際，腳踏在軟軟的草地及泥沼上，時而微風輕吹，好奇地探索着移動的身心及周圍的大自然環境。在這一刻，幾年前發生的一些（ 被壓抑的 ）事情，清晰地浮現在腦海中，一些是別人對自己誤解所構成的委屈，一些是人家對自己的看法，一些是自己的過失，一些是人家有意或無意的傷害，一些是由於自己對別人不切實際期望所引致的不快 ……。望着無際隨風而動的雲海，突然很感動，因為這些思緒在意識層面出現的一刻，就是能夠釋放的時候，過去的思緒都化為微塵，消失於瞬間變動的雲海中，此時我流下了喜悅的淚，得知內心的空間比之前更廣闊了。沒有刻意做些什麼，或叫自己 「放下什麼」，因為迫它放下也沒用的，要放下的時候它自然會放下，身心在適當的時候亦自然會得到療癒。
寂靜的感動
除夕之前，Ajahn 鼓勵我們在一張卡紙的一面，寫上希望放下的一些懊悔和習慣，另一面可以寫上對來年的展望，然後在除夕夜將紙張化為灰燼。由於不需要用晚餐，之前的幾個晚上，我們都不需要到食堂。不過，除夕夜的九時多，義工們為我們準備了特別的安排，食堂的電燈並沒有亮着，但在前往食堂的路上，以及食堂的桌子上，擺放了簡單的燭光，坐在黑暗但溫暖的食堂裏，喝着義工們特別預備的蜂蜜熱飲，吃着糖果及巧克力，大家雖然仍在靜默禁語，不過都不禁在微弱的光線下相互微笑，因為能夠與五十多位來自不同國家的朋友，一起靜靜地享受着除夕夜的寂靜，是一個難得感動的時刻，有些朋友甚至流下淚來。大約十一時多，Ajahn 將大家的卡紙於一個器皿中燃燒，大家一起誦着巴利慈經 (Karaniya-metta Sutta)〔註四〕， 懷着感恩的心，平靜地目送過去化為灰塵。
禪營的工作人員不多，只有三、四位， 但是他們都很和善及相互支持，毫無壓迫感，一切都安排得很舒適。退修中心經已運作了超過了二十年，食堂以及房間都布置得舒適雅致，令人感到很溫暖安全。禪營維持了南亞佛教的優良傳統，不收取參加者任何費用，只接受自願的捐獻。每天我們用午餐前，Ajahn 及幾位比丘與十戒尼〔 註五 〕首先進行托缽，全部食物都是素食，大部分食物都是有機及純素 （ 沒有奶蛋 ），也備有無麩質（gluten free）的食物提供予參加者。禪營的老師們都和善智慧，難怪大部分禪營在大半年前經已爆滿，住持 Ajahn Amaro 帶領九月份舉行的禪營還需要抽簽安排呢！ 有興趣的同修可以登入這個網址 http://www.amaravati.org/ retreat_centre/retreat_info
若果發現仍有未能放下的舊事，也不要緊，年尾還有機會，筆者也藉此鼓勵大家考慮將來參與一個跨年禪營。祝願大家新一年有美好的開始！
- 註四 慈 經 的 英 文 版 及 巴 利 文 版 可 以 參 看 維 基 百 科 http://en.wikipedia.org/wiki/ Mett%C4%81 於佛門網可以聽黃慧音的唱誦版 ; 亦可以在 youtube 找到其他版本。
- 註五 Amaravati Monasery 寺院的比丘及尼眾 均依據上座部戒律生活，只接受托缽時供養 的食物並受持過午不食。
《 慈悲經 》
一個善於修習善法、希望得到心境寧靜的人，應如是努力 :
令自己能幹、正直、說話坦率溫柔、謙虛不自負。
他知足少欲、易滿足、少俗務、生活簡樸節儉、祥和平靜，
智慧善巧、不傲慢、不苛求。
他不作遭智者譴責的行為，即使是微細的 ;
他常發善願 : 願一切眾生快樂、安穩、自在。
願一切眾生 —— 無論是弱或強，高或矮，長或短，
強壯或中等，大或小， 看得到的，看不到的，
住在遠方的或住在近處的， 已生的或即將出生的 …… 願一切眾生自在。
不論任何時候， 他都不會欺騙任何人，或對他人產生惡意 ;
他不會因為盛怒或惡意而傷害他人。
他就像一個母親保護着她的獨生子一樣，
培養到對一切眾生的無限慈愛。
讓無限的慈愛遍滿一切世界，上、下、周圍，
沒有障礙與阻撓，沒仇恨與敵意。
無論站着、行走、坐下或是躺下來，都沒有睏倦，保持正念，
這就是智者讚頌的行為 —— 梵行 ( 清淨的行為 )。
思想清晰，持戒清淨，具洞察力， 不受感官欲樂所污染，他將不再出生。