這是阿姜布拉姆今年來港弘法的講座節錄，
他說到我們喜歡事先制定一成不變的計劃，
但當事情發展未能合乎預先的計劃，便產生負面情緒。
他建議以開放的心靈迎接充滿不確定性的將來，
既能輕鬆處理，也可享受無常的變化。
意外可能是另一種得着
今天下午我乘搭的班機提前抵達香港國際機場，這是我和接機的人都沒預料的。怎麼處理出乎我們意料之外的事情？對我來說，在這段「比預計的提前抵達的時間」是一段可以安靜清修的時間，因為沒有人來打擾。
前幾年我在馬來西亞主持一個禪修營，參加學員問我許多問題。到禪修營結束，有人送我到吉隆坡的機場，前往機場的途中，他們不斷地向我問問題，可惜因為在車廂裏，所以我無法逃避他們的提問。當我抵達機場，辦完登機手續，上機後，原以為可以有幾個寧靜的小時呆在機艙裏。不過我旁邊走過的一位女士看着我，然後問我說：「您是Ajahn Brahm 嗎？」作為一個比丘我們最大的「麻煩」是不可以說謊。所以，我只好回答說，是的。她便很高興地說，我一直都很想問您問題。我說：「哦！不過我隔壁的座位已經有其他乘客了。」我心想，我應該是安全了。然而那位女士卻向那個乘客商量掉換位置，當時我用盡所有的意念去試圖影響他不要答應跟她換座位，不過，他卻說：「好呀。」這位女士一坐下便不停地問我五個小時的問題，這些問題圍繞着婚姻、人際關係、股票市場等等，縱使我不懂股票市場的東西。在生活裏頭，我們有許多無法預計的事情，所以我們要學習如何處理意料之外的事情。
沒做預先準備的藝術
昨天晚上在新加坡的一場演講中，我提到「我如何準備演講的內容？」答案是：我從不為演講作預先準備，尤其是佛法的開示，因為這種沒做準備的藝術，是我的師父阿姜查給我們的其中一項訓練，不管在什麼地方或是什麼時候，他會突然看着你，然後對你說：「來場開示吧！」記得在我剛出家第四年的萬佛節（Makha Bucha Day），那是一個二月的月圓之夜。當晚大概有八千左右的在家眾來寺院，大家都期待着阿姜查的開示，但他臨時決定由我們其中一個人為大眾開示。他選人的方式是：他眼神停在哪個人身上，哪個人就要做開示。當時他走過了我身邊，我以為自己安全了。但很不幸地，他又回到我的身邊，然後大聲地喊：「布拉姆起來給我們開示」。在沒有任何準備的情況下，我就這樣子在師父和大眾面前用泰文做了一小時的開示。這種訓練不是說希望我能夠給多好的佛法開示，而是訓練我們如何處理意想不到的事情。也許你會覺得出家人的生活是很枯燥的，但是追隨這樣的偉大禪師，我們永遠無法預計每一刻將會發生什麼事情。這樣的訓練讓我們學習如何適應不同的環境。
大多數人都不喜歡意想不到的事情，他們喜歡所有的事情都按着他們的計劃進行。當有事情出乎自己的意料之外，他們便會憤怒。譬如，當你太太沒準時回家，你會認為她不是個好太太。丈夫失業，你會覺得他是不盡責的丈夫。小孩的成績不好，就是個不聽話的小孩。如此這般的憤怒都是來自事情的發生不合乎我們的預期。事實上，小孩在學校的成績表現不如理想，其實沒什麼大不了。當我還在學校教書的時候，班上共有三十個學生，其中有一個學生考試成績排名最後；但即使全班的學生都像愛因斯坦那樣聰明，都會有一個學生是名落孫山的。當時這位學生知道他是班上最後一名時感到非常沮喪，他不單恐懼回家後不知如何跟父母親交代，而且擔心父母親不再疼他，以及因此而被朋友們取笑。作為一位佛教徒，我無法對他當下所經歷的痛苦置之不理，因此我教導他佛教智慧。於是我決定跟他談談，告訴他有關佛教中的菩薩精神。「你知道什麼是菩薩嗎？菩薩會為了他人而犧牲自己的一切。」當時我告訴這個小孩，「你是個菩薩，因為你犧牲了個人的快樂，成為全班最後一名，所以不會有其他人經歷你今晚的煩憂。其他人都想着自己，而只有你為別人着想。我會跟校長推薦你成為今年的菩薩獎得獎人。」當時，那學生以驚訝的眼光看着我，以為我是傻瓜。但這樣的話語起碼令他開懷歡笑，減少了他的一些煩惱。不過，我跟他說在這所學校最多只能夠做菩薩一次，明年別再做菩薩了。這是一個典型意料之外的例子，因為他從沒想到自己會是班上的最後一名。
既有觀念影響判斷
生活中有許多意料之外的事，我們如何處理呢？如果我們本身是有智慧的、保持正念的以及具有慈悲心的話，生命中不管有多少的意外你都可以處理。像我的生活也充滿不確定，上個月我在韓國上了兩次電視，但上電視前我必須要化 2013.6.6 妝，我不明白為什麼他們安排一個出家人出現在國營電視台（KBS）！而很多時候，我受邀參加一些晚宴，但是我不能夠吃晚宴的東西。上次新加坡舉行的一個大食會，我應邀參加，但那對我來說是一種「煎熬」—— 我可以看到和聞到那些美食，但是我不能夠享用。前幾年在澳洲墨爾本舉行的一項體育盛事，當時伊利沙伯女皇出席慶祝晚宴，我也是被邀的賓客之一，這是很令人興奮的事。邀請函衣着的要求列出三個選項：黑色禮服、軍服和長禮服。前兩項我都不具備，但我想我可以滿足第三個選項，因為我穿的也是長的衣服，於是我去了參加這個非常高級的宴會。晚宴裏有保安員說我不應該 在這場合，他們可能認為我不具備出席這種場合的條件。但因為我有邀請卡，所以他們沒對我怎樣。事實上，很多時候我們對別人的判斷都過於草率。
我聽過一個關於史丹福大學起源的故事。Leland Stanford 先生是個非常成功的商人，為紀念不幸離世的兒子，他到哈佛大學想作捐獻。可惜當時他的衣着並不光鮮，所以沒有人看得起他。很多時候我們都是以貌取人，這次結果是史丹福先生決定創立自己的大學。你可能也好奇哈佛大學的起源，它的創辦人是從英國劍橋大學畢業的。大約三百年前，約翰哈佛的父親住在倫敦南岸的河畔，充滿聲色犬馬的地方，這和當時只有教堂的北岸截然不同。某年南岸瘟疫肆虐，他的家人不幸在這場瘟疫中離世，當時他在劍橋大學，所以沒受這場瘟疫影響，因而成為了家族遺產的唯一繼承人。後來，他將這些經營聲色犬馬而賺得的財富在美國興建了哈佛大學。這是說某些時候我們會對歷史事實的發生感到驚訝。我想表達的是：生命中會有許多不能主宰的事情發生，我們可以做的是：不要設定一些一成不變的計劃。我在商學院教授這種「不可制定一成不變計劃」的想法，因為經濟情況是變幻莫測的，你會因為一成不變的計劃而有所損失。因為你只會依據我應該如何做，而不是我要如何做。所以，你可以有計劃，但不要被它局限。
開放心靈，面對意外
對我自己來說，我不喜歡事先制定計劃，當我不作計劃就不會出現所謂「錯誤的事情」了，在佛法裏我們稱之為「開放的心靈接受不確定性」，這種心態是毫無恐懼的。相反，有些人嘗試用計劃來掌控自己的將來，結果內心充滿恐懼、憂慮和不安。我們總是擔心不確定的將來，然而這些擔心的事情可能從沒有發生。在我九歲時已體悟到這個道理。五十多年前看牙醫是很恐怖的，比如醫療器材會不斷地使用，例如你會看見針筒可能還殘留着前一個病人的血液。所以我對看牙醫深感恐懼。某天我媽媽告訴我隔天要去看牙醫，當晚我非常緊張不安，於是我用盡所有方法去逃避，不過都沒見效。第二天媽媽帶我去看牙醫，結果發現因為牙醫生病約診期要取消。也許類似的經驗也發生在在座各位的身上。所以請別為不確定的 將來有不必要的擔心。
幾年前，有個人到澳洲探訪我，告訴我類似的經歷，結果改變了他整個人生，同時改變了擔心的習慣。他完成印度孟買的一樁生意，乘搭的士前往機場。不過，的士司機不熟悉到機場的路況，走了很久還未到機場，而時間卻不斷地流走，於是他開始不耐煩，當他到達機場時，已經遲到了，只能目送本要乘搭的那班飛機起飛，於是他對那位的士司機破口大罵。 當他正埋怨司機的時候，已起在半空的飛機突然失事墜落，機上乘客全部罹難，他嚇壞了。他感謝這位的士司機，因為如果載送他的的士司機準時到達機場，那麼他現在已經不在人世了。自從那次之後，他再不因可能錯過班機而擔心，因為錯過班機卻撿回自己的性命。所以，為什麼我們要為不確定的將來而擔心呢？有時候甚至正是因為沒達到我們那一成不變的計劃而救回了自己的性命。未來是我們無法預計的，因為它充滿不確定性。
未來雖然不確定， 但是可以改變
香港人喜歡看風水，但不要輕易相信江湖術士。如果他們無法對自己當下的情況有改善或是對自己的將來有正確的預知，那麼他們怎麼可能為別人提供相關的資訊呢？在澳洲柏斯有位信徒送了一本星座書給我作為生日禮物，星座書說我那年會有浪漫的蜜運，但這預測明 顯是錯的，因為我到現在還是出家人！有時候某些人會跑來問我他的將來，我都會告訴他們：「將來是充滿不確定的。」我的預測從不出錯，因為這是一個事實。然而，未來雖不確定，但你卻可以成就你的將來，在佛法中稱之為「業力」，這不是神或上帝，乃至星宿所創造。人們不喜歡令他們驚訝的事，是因為他們沒有信心可以處理，因為他們要知道事情如何發生、怎樣發生和什麼時候發生。所以大家要有信心去處理這些無法預測的將來，因 為信心是處理意外之事和不確定的將來的最好方法，於是你不會因此而驚恐和憤怒。
失望是因為事情的結果沒法達到我們所預期的。我們預期天災是自然現象的一部分，一旦它發生了你便不會感到驚恐，相反你卻能夠好好地處理它。如果能認識生命是無常的，就能從容地面對死亡。所以當你收到親人過世的消息，如果你能說，這是你預期的，那麼其實你已經體悟到生命的事實。生命是充滿不確定性的，想要在不確定的生命尋找確定是痛苦和挫敗的來源。假如你認識佛法，你就不會固執於一成不變的計劃，那麼你便能調整身心，不單可以應對，而且能夠享受無常的變化。
筆者按：此文章未能交予講者訂正， 若有錯漏敬請各讀者見諒。