吳潤江上師法相

西藏佛教發展逾千年，一向只在藏地周邊傳播，在中土亦僅於元、清皇室及西域地區流傳，弘傳未算普遍。及至上世紀二十年代，因中原動盪，戰事連連，北洋政府久聞密法殊勝，不可思議，乃迎請持有紅、白、花三派傳承的活佛諾那呼圖克圖到漢地弘法。其時，諾那上師由西康經印度來港，再轉往北平（北京），途經內地及沿海多個城市，所到之處，隨緣接引，普傳印咒，均是萬人空巷。這是藏密首次在漢地普及，尋常信徒初嘗密法的殊妙，意義深遠。道風既啟，法緣日趨興盛，漢人習密與日俱增。

其時有不少信徒請求皈依，包括吳潤江、屈映光、陳建民等，日後均為密教阿闍黎，肩負在漢地弘演密法的重責。當中尤以吳潤江上師與香港的法緣最為深厚。

聖懷法師舍利塔

早於戰前，有粵籍法師來港弘法，因學德兼備，服務人群，廣獲教界稱譽，更按各別因緣而「封」為慈悲王、法華王、福報王、楞嚴王等等。戰後，許多華北地區的法師移居香港，落地生根，也將外省的佛教文化傳到香港，加速本地佛教的多元發展。其中有位聖懷法師，年輕時來港追隨倓虛老法師，精通梵唄佛事，因而有「維那王」之譽。

聖懷法師生於1925年，俗姓王，是東北吉林磐石人。年幼時父兄相繼離世，對生離死別已有深刻感受。十八歲皈依三寶，翌年到龍泉寺依傳朗法師出家，法號聖懷，字若谷。繼於遼寧營口的楞嚴寺圓戒，隨入佛學院學習，因天資聰明，尤以記憶力強健稱，得列作學僧之班首（即「維那」，類今之班長）。