南管音樂，是台灣土地上最古老的樂種之一，秉承唐大曲遺規，古樸中帶着極簡的風格，以其悠遠繾綣的曲調著稱。寶島之北，有位佳人，從彼岸的泉州踏歌而來，用清麗婉轉的聲音唱出人間百味，撫慰心靈。她是天生歌者，是水畔幽蘭，且讓我們跟隨著名南管大師王心心的腳步，一同傾聽她的愛與失落，她的慈悲喜捨。

我總是這樣的告訴兒子：「不要去羨慕別人的母親，你生於姓嚴的家庭、有一位姓嚴的母親，自然會受到最嚴厲的管教，你要規行矩步、潔身自愛。若你行差踏錯，就不要怪我沒手下留情打你。」這一番教導孩子的豪情壯語，在我與嚴太太輔導過程中，不斷重覆，聽得我身為人兒子的，也感到膽戰心驚。

最初嚴太太到中心尋求佛法輔導，是要處理她與父親的關係，她父親早幾個月前離世，舉家哀悼，唯身為大家姐的她，自言沒有半點傷痛，一直指揮着家人，為父親籌辦喪事，直至父親順利安葬，眼淚也沒有流過半點。這個堅強的「大家姐」，卻因為兒子說了一句：「外公死後，你淚也沒流過一滴，還能如常生活，是不是冷血的！」這句話直插她的心房，她反指兒子指責母親不孝，當心天打雷劈，更一氣之下與兒子「冷戰」，氣憤難平，在朋友面前，數盡不肖子的頂撞，是十惡不赦，越想越氣之下，在輔導過程中，盡情向輔導員表達自己對兒子的不滿，希望輔導員「主持公道」。

在疫情的影響下，有說我們都在經歷着集體創傷，若然又要面對照顧年長或多病的毛孩，甚至是毛孩離世，那我們豈不是傷上加傷嗎？還是仍能嚐到苦澀中的另一份滋味？

有一天，雪雪和我訴說她的愛犬小雪病重了，我問她有什麼可以幫忙。當時疫情嚴峻，加上我和雪雪素未謀面，我的內心充滿掙扎，我不敢主動提出去探望他們，心想雪雪會介意這樣的接觸吧。反而，她不好意思地問我，可否去獸醫診所探望小雪及陪伴小雪覆診？那時刻，她只是想我給予她及小雪一點鼓勵。一星期後，小雪便在家離世了，醫護上門為小雪做了安寧照顧，讓雪雪跟小雪好好道別。

現在，每當雪雪傷痛無助時，她也會回想起：因疫情關係，她多了時間陪伴小雪，一同享受久違了的日光，是如此珍貴；筆者的陪伴，是如此無畏；醫護給小雪提供的紓緩照顧，是如此無私。

作為父母， 最錐心的事莫過於失去自己年幼的孩子。
白頭人送黑頭人，失去子女，如同失去自己的一部分，
甚至令未來的所有盼望都一一幻滅。
然而，當哀傷過去，
如何接受現實，並重新擁抱生活，
是每一位亡者家屬需要學習的課題。

林先生曾經是「在家離世」服務的申請者。一年前，他年僅兩歲半的女兒不幸去世，女兒生前曾患有罕見的肌肉萎縮症，被醫生告知未必可以度過兩歲。林先生與太太遂決定學習如何在家照顧女兒，更願意雙雙放下事業，把握與女兒最後的美好時光。在當得知這個情況後，范寧醫生上門做了仔細評估，並認為無論是「毋忘愛」還是照顧者本身，都非常適合去協助孩子做到在家離世。

「這是上好的普洱茶，小心燙嘴喔。」

個案一：圈圈（化名）

約在四年前，一位信徒的小貓因為腹膜炎，在確診後不久便離世，但因為信徒一家和貓哥哥都十分疼愛這位小妹妹，所以「她」的生命雖然很短，但總是過得很舒適、很幸福，更在離世前可以皈依三寶，與佛法結了個善緣。

個案二：包包（化名）

三年前，一位小姐因為在寵物店購買了一隻小貓，取名為「包包」。翌日帶去檢查，便發現確診腹膜炎，獸醫指這小貓只剩三個月的生命。原來寵物店有承諾條款，如果寵物在出售後四十八小時內帶去獸醫處檢查，遇有腹膜炎等危疾，是可以退回寵物店，免費換另一隻寵物。但是包包主人認為自己遇上包包，也是深刻的緣分，所以希望好好的在這三個月裏照顧包包，給包包有限期的幸福。包包主人的朋友是我們的信徒，在介紹下，包包也成為了我的小貓徒弟。在包包去世後，包包主人從不知道佛教是什麼，繼而修讀「學佛入門班」，之後更皈依成為佛弟子。

前些日子，興緻勃勃地和媽媽一起去探訪一下她小時候居住的地方──石硤尾美荷樓。1953年石硤尾寮屋區大火，為了解決災民長遠住屋問題，當局於1954年在石硤尾興建了第一批H型徙置大廈，其中的美荷樓現今已變成青年旅舍和生活展館。媽媽邊行邊回憶着並興奮地說：「這兒是我兒時住的地方，隔鄰那邊是公共廁所，爐灶就放在房子外面，所以要在屋外煮食。」「因為地方很小，屋內會加建閣樓用作睡覺，下面就放些簡單的家具；晚飯後，幾戶人家會在屋外空地閒聊，數說瑣事。」一個只有百多呎的單位，已住上一家六口三代，相處融合；可能就是多了一份包容，少了一份埋怨！

媽媽邊參觀，邊想着她兒時的一些玩意：「那年代沒什麼玩具，更談不上什麼電腦遊戲機，幾家小孩放學後，便在屋外玩捲蓆、拋豆袋（小袋內放些米，把四至五個小豆袋拋高再接住）。」我也想起小時候玩的「掉手帕」、「狐狸小姐幾多點」等遊戲，用具不多，但創意無限。

生活雖然簡單艱苦，但左鄰右舍互相幫忙，洋溢着一片溫情。當媽看到一些展覽館相片，她興奮地說：「這位是我認識的，她住在我家附近。還有做跌打的、做豆腐的、編織籐器的……」

道場不一定在寺院中。在日常生裏，我們的角色隨因緣變化，正好是一個讓我們體悟緣起、因緣和合的好道場。

話明叫「點心妹」（下稱「阿妹」）當然係女仔喇，所以「阿妹」都有雌性動物的其中一項特性，就是不論什麼時候，都總是比較多說話。 「阿妹」比起「筆者」於貓舍見過的其他貓仔，更多說話、更加「長氣」，亦會在不同時候發出不同的呼叫聲。

例如：一朝早叫醒「筆者」的叫聲會比較沙啞，可能由於「阿妹」太早未開聲；早餐肚餓時可能因為已經有多個小時冇食飯，所以會顯得有氣冇力，假若太久仍未有「奴才」理會，就會立時叫得特別嬲怒；當牠敏感的地方（例如屁股以及肚仔）被摸時，又會邊怒吼，邊出手招呼；食飽後，又會「呼」的一聲叫出來，好像蠻滿足的樣子，表示「本貓后」已經食飽了；食飽去茅廁後，又會仰天長嘯一聲。（真奇怪，明明一般動物都會小心自己的「黃金」，怕被敵人發現，會盡量遮蔽其氣味，而「阿妹」卻「慌死無人知」的通屋叫！）到底是被自己的「黄金」臭親？或是想通知奴才「剷屎」？還是排便排得太暢快，要高呼一聲：「爽啊！」？見到昆蟲時，就好像遇見一位多年不見的朋友聚舊聊天般，連續低沈的碎碎念；當想寵幸「奴才」玩樂之時，又會叫得溫柔，卻帶點嚴肅，不失其霸氣。