答：這個問題的重點，應該在於佛法中產生善業的邏輯是「加法」，所謂「加法」，即是這善業是增加功德，因為因緣所限而沒有造善業時，便沒有在善業的區塊之中增加因素，當不會因為沒有增加善業而有懲罰。而且，因為因緣所限（為安全起見），而未能長開佛前的長明燈供佛，這與「惡心」地「障佛光明」，是有明顯分別的。

總而言之，在這個問題上，我們要了解兩個要點：（一）善業是「加法」；（二）造業的動機。因此，在考慮這兩個重點，我們可以安心地以安全的考量，間中關掉了佛前的長明燈，是沒有罪過的。

另外，有一點建議可以給讀者的，其實如果又想供佛，亦想顧及安全，可以考慮輪替地用充電的LED燈和交流電的電燈作「佛前長明燈」。

答﹕在佛法的角度出發，我們要重視「緣起法」，當中並不是不理會世間的因緣，反而是盡力運用我們身邊的條件——緣，之後，我們心裏才能放得下！

比如說，「世間」的緣包括很多的防疫資訊，在得知之後我們應該落實。同時亦可以透過念佛菩薩聖號、誦經等，令自身的善緣增加。

世間因緣上，面對新冠肺炎的疫情，要注意﹕1)勤洗手；2)外出時要戴口罩；3)盡量減少出入公眾場合，保持社交距離；4)維持家居清潔。

同時在佛法的修持上，多誦念佛菩薩聖號，如阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、藥師佛等。亦如《地藏經》所言﹕「能於十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難……能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。」