問：智愍法師你好，我想請教你如何用佛學面對在職場上對自己不好、不友善的人？可能因為我曾經在職場上被人欺凌，所以總覺得同事都是別有用心，令我對人有戒心？可以怎樣用佛學解決？謝謝。

答：疑是六種粗重煩惱之一，都是障礙我們修行，令眾生無法解脫生死。

防人之心不可無，害人之心不可有，過份的戒心就變成疑，疑是對人對己都沒有信心。實踐佛法的過程，是降服煩惱習氣。所謂習氣，原是自心的虛妄心。如石壓草是無用的，應用一切順逆的人事來磨練，把它當成良藥，自然會顯現智慧之光。

早前和朋友們閒聊怎樣用政府派發的一萬元時，我說：「世界各地都受肺炎疫情影響，香港還好，有政府派錢。」其中一位朋友立時回應：「這是我自己的錢，我辛苦工作交稅的錢。」正值盛夏，天氣炎熱，朋友的表情和語氣，如出鞘的劍鋒，帶來一陣寒意。

想起政府宣布發放一萬元時，收到友人傳來訊息：「今日開始可以網上登記，快啲拎番自己的錢。」訊息還附上在各銀行網上登記取錢的方法，很實用。看着這條訊息，我靜了一會，因感受到這條訊息傳遞的「敵意」、分化：「快啲」「拎番自己的錢」。是我對文字的敏感度，令我感受到訊息內含的「敵意」嗎？其他人會有同樣的感受嗎？還是大家認同這樣的說法？

隨着社會運動，隨着新冠肺炎疫情蔓延，我們周遭的環境蔓延着一股「敵意」。而這股「敵意」已滲透到我周遭的朋友圈。

跟一位好朋友講話中提到一個名字，友人即時反應：「我好憎這個人！」看着友人一臉的憎恨，我默然。其實我們提到的名字是一位在二、三十年前曾經從政的人士，很遙遠的人，但友人的憎恨卻是當下實在的。

佛學班同學會

期盼薪火相傳

佛學班同學會與《溫暖人間》理念非常相近，同樣堅持以接引初機佛教徒和非佛教徒為目標。該會的黃燕雯主席自退休以來，每天下午二時至晚上七時半，必在會址主持大小事務，星期六、日均沒休息，營營役役會務二十六年，黃主席二十多年如一日的盡責，今年她希望能主持最後一屆主席職務，寄望下屆能早日找到有緣人薪火相傳。

佛學班同學會對接班人有什麼要求？說來簡單，不過是要理念和目標一致，以接引初機佛教徒和非佛教徒為宗旨，會址的活動以弘法為主，開設佛學班課程，不做收錢的佛事。

但黃主席說，開設接引初機的佛學班，其實非想像中容易。因為內容若不吸引，三堂之後人數便會自動消失。而不能進行收錢的佛事一樣不容易，主持的人如何維生？但沒辦法，這是佛學班同學會定下的規矩。黃主席說：「我們這裏有肯做事的義工；有莊嚴的會址，希望早日找到帶領大眾的接班人。」

了解即棄餐具問題的同時，我們可以問問自己，能否做什麼去改變？在此分享本人的做法，讓大家參考一下。

我的手袋內經常帶有一個水樽（必要時還可裝外賣飲料）、一套超輕食具連同餐盒及一、兩個乾淨的膠袋。所有東西，輕巧是重點，「輕」才會讓大家肯隨身帶着它們，那麼就可以和慣常帶的紙巾（我是用手巾代替紙巾的）、銀包、鎖匙等看齊！

每當我和朋友外出用膳，正因為需要「打包」剩食而煩惱，只要隨手拿出我的餐盒，便可裝起剩餘的食物時，經常都會聽到他們的讚賞──把「吉」餐盒隨身帶的習慣。外出吃飯時，我覺得首要是從點餐源頭減少份量。在食肆內普遍看到的情景是：其一是因點餐過量所造成的浪費（很多人還沒有帶走剩食的習慣，說穿了就是不太珍惜！）。其二是想帶走食物而欠缺可重用的食物盒在身邊，不得不使用餐廳付費提供的即棄膠盒。所以，點餐時切忌眼闊肚窄，那便可省掉煩惱及避免浪費資源。 另外，我也思考過一般人不會帶走剩食的原因，是怕萬一漏汁，會帶來麻煩，我建議大家挑選食物盒時，注意防漏功能，或帶備一些膠袋，以便可解決這些小問題。駕車的朋友，更只須把重用食物盒放在車上，便可隨時用到。

在令人唏噓的新聞日日新的時代，學習發掘身邊的好事變得更加重要。在環保方面，這陣子發現的正面資訊是裸買店越開越多，從元朗到大埔，由銅鑼灣到西貢，處處皆是。

生活在香港，大多數家居廢物都是離不開日常用品的容器。舊時，我們只能說生產商不採取行動，小市民愛莫能助。但隨着越來越多環保裸買店的出現，在解決日常需要的同時要避免製造垃圾，再也非遙不可及的願景。只要預先計劃要「上倉」的糧油雜貨，帶上可重用容器和購物袋，垃圾回收就不再是必然的後續。

減少製造包裝垃圾，不是幫襯裸買店的唯一原因。本地幾乎所有裸買店都是獨立小商戶，選擇它們就等於盡量為小商戶拓展更多生存的空間，讓它們得以經營下去。同樣獲得更多生存空間的不只是商戶，還有與它們有關的本土產業。不少裸買小店都會售賣本地農作物、香港製造的食品醬油，還有坊間的獨立手作環保品牌。裸買店既可以讓大家輕易地接觸到本土產品，也可以作出較低碳的購物選擇 —— 畢竟我們習慣推崇的「來佬貨」，在運輸過程中難免製造碳排放。

茶餐廳文化，是香港平民美食的代表。坐下來叫上一碟「黯然銷魂飯」，再來一杯凍檸茶，成為許多人忙裏偷閒的放鬆方式。然而，在香港這個寸土寸金的環境中，要開一家「走肉」且「走五辛」的茶餐廳，聽起來幾乎是「Mission Impossible」。但偏偏就有一位有心人敢闖敢試，更集合了四十八位同願同行的功德主，實在有必要一探究竟。
 

佛說人生八苦，
其中「生老病死」是每個人最害怕的必經之苦。
佛法是離苦之道，
因而有出家眾和學習佛法輔導的義工們，
到醫院以佛法撫慰病者之苦。
衍隱法師為佛教覺醒心靈關顧服務
資深善士暨中心主管，主要駐守屯門醫院，
也是香港大學佛學研究中心客席助理教授，
教授碩士課程中的佛法輔導和床邊關懷，
培訓這方面的專業人才。