觀宗寺舉行覺光長老圓寂追思讚頌

今年，對本地佛教徒來說，可謂悲痛的一年，多位大德如葉文意老師、嚴寬祜居士、泉慧法師及覺光會長相繼謝世，令人婉惜。他們都是終生獻身佛教的大長者，數十年來在不同的崗位宣揚正覺正慧的精神，實踐濟世利生的事業。既是指引廣大信徒轉迷為悟的良師，也是黎民老幼解困脫苦的救星，他們的離世，固然是教界的損失，也是社會的損失，於我更感傷感。

舍利子，乃高僧的遺骨，是佛教的聖物，其中當然以佛陀真身舍利最為珍貴。當年，梵僧來華傳教之初，已帶來佛陀舍利，呈獻皇帝。於是修建皇家地宮或佛塔，隆重供奉，不過，民間百姓均無緣瞻禮。時移勢易，供奉佛骨不再是皇室專利，但始終是國寶級文物，一般市民仍難以參禮。

可幸香港社會環境特殊，是東西文化匯點，尤其在二戰重光之後，香港佛教成為東亞佛教界的橋樑，中外僧侶過境留駐，隨緣弘法，造就許多殊勝的法會，包括佛舍利的瞻禮大會。

早於淪陷時期，先有日本法華宗在銅鑼灣禮頓山興建靈寶佛舍利塔，安奉緬甸所贈佛骨，但戰後拆卸；時至1954年3月，印度菩提佛教會向日本日蓮宗贈送佛陀舍利，迎請團道經香港，本港信徒在碼頭恭迎佛骨，並護送到跑馬地東蓮覺苑供奉一天，作短暫展覽。因屬本港首次之佛骨瞻禮活動，信徒均踴躍參禮。事後，該會另贈一顆佛骨予東蓮覺苑，現安奉於殿內的藥師佛塔頂層。

相隔十年，港人又有另一次瞻禮佛骨因緣。1964年，日本向錫蘭迎請佛骨回國建塔供養。4月6日晚過港停留，佛聯會及僧伽會派代表齊集啟德機場恭候。適值佛聯會在志蓮淨苑舉辦「萬善緣法會」，特意迎請至會場供奉一天，翌日由佛骨護送團護送離港。

荃灣石圍角的棲霞別墅（已拆）

南京古稱金陵，是著名的六朝古都。遠在南北朝時期，已是佛教重鎮，寺宇林立，以棲霞寺、靈谷寺最為著名。

棲霞寺建於南齊（約483），是三論宗的發祥地，歷代高僧輩出，皇室也經常參訪，使規模日趨浩大。唐代時期，更與國清寺、玉泉寺、靈岩寺並稱為「天下四大叢林」。到了清朝咸豐年間，受太平天國亂事波及，全寺盡毀。

六十年代寶蓮寺傳戒法會

佛教傳入中國之初，信徒發心出家，卻無傳戒禮儀，要到三至五世紀，戒本次第譯出，儀規大致完備，本土佛教才算奠定穩固根基。

民初時期，多位大德來港定居，同時將中原地區的佛教修持和禮俗傳到香港。1911年，有妙參法師來港，接收元朗凌雲寺，大肆復興，願化靜室為十方道場。經數年重建完成。法師有感殿宇莊嚴而乏人接續，殊多可惜，於是籌劃開壇傳戒，接引本地信徒。翌年春季，妙參法師依照南京寶華山戒壇規制，登壇傳戒，是為香港境內首次之傳戒活動，意義重大。