常聽說共修力量比一人修行為大，為什麼？

修行是個人的行為，如：改惡修善的行為與誦經念佛的修持等都是個人的修行；共修是指大眾彼此在佛法上一 起用功，互相切磋、互相提點的同修。本來修行是個人的事，但就一般人而言，獨自一個人用功較容易懈怠、散亂或昏沉；共修則有互相鼓勵、彼此成就的互動作用，例如，大眾一起參與法會誦經念佛時身口意互相影響，可防止個人的懈怠，也較不易昏沉，既可與大眾廣結法緣，需要時亦有人提點，這都是共修的好處。

「拗痕」（ 即搔癢、抓癢 ）也可以是一種禪。正確點說，是「不拗痕禪」，意思是說當你感到身體痕癢時，不要搔。

這是美國新聞工作者 Leo Babauta 想出的禪，Leo Babauta 創立了網站 Zen Habits（ 禪習慣網站，\http://zenhabits.net/）提醒大家在忙碌紛擾的生活 中找尋簡單旨趣和禪趣，「拗痕禪」是他教大家的一個小趣味：

一 . 你要知道自己身體有痕癢，並察覺到自己曾搔了癢。這覺知是重要的，因為在大部分情況下，我們感到痕癢並已搔了癢而不自知。

二 . 你要知道搔癢的害處：它可能會令你抓傷自己，或阻礙了你的工作 （ 雖然只阻礙了很短時間 ）。

三 . 下定意志：不要「拗」這個痕！ 

四 . 看着自己這個痕癢，感受它 …… Babauta說：如果你能控制不「拗痕」，你就可以做任何事。因為「拗痕」 就如人的壞習慣，你能停止它，就能停止其他一切壞習慣。大家不妨試試。

我問禪師：「如何不着相？」 

禪師的回答我始終不懂，於是他要我問下一個問題。 

「為什麼很多禪師要打坐？」 我問。

 禪師回答：「沒有。」 

我是一個實事求是的人，又繼續問：「有啊，弘一大師和六祖慧能他們都有打坐。」 

禪師：「沒有。」 

「咦！可是達摩祖師剛到中國的時候也面壁坐了很多年啊。」 

禪師回答：「沒有。」 

「佛陀當初悟道成佛不也是在菩提樹下打坐嗎？」我有點不以為意地說。 

禪師回答：「沒有。」 

這下我心急了，這究竟是怎麼一回事！又在開我玩笑了嗎？ 

我帶着有點不服氣的口氣問：「那我們剛剛坐在那裏的十分鐘是什麼？」 

禪師回答：「沒有。」 

這下我愣住了，這禪師好奇怪，一下子打我、一下子回答問題又都說沒有，這是哪一招？？？ 

禪師看我完全愣在那裏，最後補了一句話：「佛陀說法四十九年，他什麼法都沒有說。」 

那晚我帶着很大的疑問走回寮房 ……

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常看書上提到娑婆世界！ 我總 有個疑問：這娑婆世界是在地球嗎？ 為何又有法師提倡淨土在人間呢？ 地球和淨土和娑婆世界究竟是怎麼 一回事？

一日我問禪師：「娑婆世界在 哪裏？」

泉慧老法師去年在菩提學會舉行的「 佛法概念開示 」講座系列中，以「 三法印 」為講題作開示，本文節錄是次講座的部分內容。

三法印的「三」是個數目，三法印就是「諸行無常」、「諸法無我」和「涅槃寂靜」。「法」指這三種法，「印」就像是一個圖章的法印，印證佛陀圍繞這三個法印說法。

泉慧老法師簡介： 

現為屯門楞嚴學處住持，法師原籍廣東省東莞茶山人氏，生於1926年，16歲出家，年 20 時於韶關南華寺受戒，戒和尚為虛雲老和尚。圓戒後前往江浙兩省參學，曾先後親近有「中國楞嚴王」和「香港楞嚴 王」之稱的圓瑛老法師和海仁老法師學習 《 楞嚴經 》，亦在華南學佛院受教於倓虛、定西和樂果三位老法師。

Marco 介紹的第二款意大利式素食是茄汁雜菜長通粉，是一道 很受歡迎的西餐素菜。 烹調步驟其實頗簡易，做出一個意式風味的 番茄醬汁難度不大。 部分讀者或會疑問，可否不加白酒？ 其實，烹 煮後酒精已揮發掉，只為取其香味，棄用也沒問題。

茄汁雜菜長通粉

材料 ︰ 

長通粉 130 克 

南瓜 100 克 

意大利青瓜 60 克 

白菌 40 克 

茄汁 150 毫升 * 

橄欖油 適量 

香草 少許 

學佛時我們都知道，要把佛法融入自己日常生活中，但不少人又會覺得很難做得到，例如：打坐時不被妄念干擾、走路時不管快慢都清楚踏實每一步、覺察不滿時不把脾氣發出來、遇到困難時樂觀接受、做任何事情都投入過程而不執着結果、細心聆聽別人的需求而放下自我的主觀等等……，都會好像太困難而放棄了。

通常我會問這些人：「從香港走路到北京，可以做得到嗎？」 他們一定會答：「那麼遠的路，要走到什麼時候啊？根本是做不到的。 」 其實只要肯踏出一步，就已經接近目標一步，假如老是覺得自己做不到而不起步，便永遠也不能到。這令我想起曾經聽過的一個故事：

一隻新組裝好的時鐘放在兩隻舊鐘當中，兩隻舊鐘都在 「滴答」、 「滴答」 一分一秒地走着。其中一隻舊鐘對新鐘說：「你快要開始工作了，不過，當你知道一年要擺三千二百萬次以後，恐怕你就吃不消了！」

新鐘聽到後說：「天哪，三千二百萬次，我一定做不到！」

另外一隻舊鐘卻安慰它說：「不要聽它胡說，其實很簡單，你只要每秒鐘擺一下便可以了。 」

「這麼簡單？」 新鐘將信將疑：「那麼我就試試吧。」
新鐘輕鬆地每秒 「滴答」 擺一下，不知不覺一年過去了，它也輕鬆地擺了三千二百萬次。

看完這個故事，當你以後面對需要做的事情，還會覺得自己一定做不到嗎？

有位媽媽買了部剛面世的金色 iPhone 5s，送給讀小學的兒子，結果不到一個月，兒子在路上玩着 iPhone 時，被人迎面搶走手機，還把他推倒，撞傷了頭，送去醫院做了手術，雖然沒有生命危險，但已虛驚一場。

看來這只是一宗普通的意外，但有人知道為什麼會發生嗎？

常聽到許多家長埋怨子女難教、叛逆，但有多少人會反省，自己是如何為人父母？許多爺爺奶奶寵愛孫兒，千依百順去縱容，明眼人看在心裏，都知這個孫子以後必有麻煩，老人家更將自受其苦。為什麼？現在的人愛下一代的方式偏離了常理，越愛他們會越給他們帶來 災禍，因為人本身就是一個能量體，當福報能量消耗盡了，一切就要報銷。

什麼是福呢？當有能力穿十萬元的衣服，卻只穿一千；可以花一萬，卻省吃儉用，用來助困濟貧，這就是福報。

廣東話有一句至理名言：「講就天下無敵，做就有心無力」。道出了學佛時如果只是光聽理論，也說得頭頭是道，但卻沒有時時刻刻去實踐體會，這樣對自己真正的修行，是沒有什麼實際幫助的。

有一次家師開示時，說了一個禪修的人突然開悟的公案。一位禪僧在一個禪寺中努力用功多年，有一天突然很歡喜地說：「噢，我終於明白了！」 其他人都覺得他好像開悟了，便一擁而上問他究竟明白了什麼高深的道理？希望能夠學習一下。

那位禪僧說：「原來人的鼻孔是朝下的。 」 有些人聽了之後覺得很沒趣，原來只是如此簡單，任何人都懂的事情。

但是當我聽到這句話時，卻有一種喜悅從內心發出來。家師開示之後，我跑去跟他說：「如果有朝一日我在內心真正體悟到，原來人的鼻孔是朝下的，我一定會跟那位禪僧一樣的開心。 」

現在的我和大部分人一樣，雖然知道鼻孔是朝下的，但還只是在一種知見的層面上；如果到了那種發自內心，從本性的角度去感悟的話，縱然表面上理解的是同樣的東西，但是內裏的深度卻是完全不一樣的。

法庭正在審理一宗綁架案，犯罪的是個三十出頭的男工，他綁架了老闆六歲的兒子。所有人正在靜待法官的宣判。男工表現得坐立不安，畢竟自己一生勤勞、忠厚、孝順，為什麼會那樣衝動呢？

他從鄉下來到市區打工已經八個月，太太離世、媽媽有病、兒子要上學、妹妹因失戀，精神出了毛病，他是全家唯一的經濟支柱。在外地打工，只求有較高的收入，但老闆卻刻意扣押工資，用諸多理由一拖再拖，不發薪金給他。家人唯有長時間四出借貸，已借無可借，日子一個月一個月過去，一家上下盼望着他寄錢回家。他本想有份安穩的工作，解決基本的生活，但老闆看準他為人善良，從不動怒、不生事，更加欺負他。

有日，他終於忍無可忍，一氣之下綁架了老闆的兒子。那是老闆的獨生子，眼見孩子驚慌的神情，他馬上又後悔了。本來可以丟下逃跑，但又擔心孩子一個人會出事，便留下陪着。當警察來抓他的時候，孩子正在他懷中睡得很甜。法官判了他五年監禁，很多人替他唏噓。正準備退庭，聽審席中一位老太太站起來，請求法官讓她講幾句話。她突如其來的舉動引來全場的目光，而老闆更加愕然，因為老太太是他的母親。