我們知道摩訶摩耶皇后生產悉達多太子時並不辛苦，分娩過程很順利。皇后原打算返回娘家分娩，但在途中誕下了悉達多。
在回娘家的途中，摩耶皇后和她的隨從在藍毘尼園停下來休息。我想她當時正在修習行禪，享受行走的每一步。藍毘尼園內有很多娑羅樹，那兒很廣闊。當她走了七步，她感覺悉達多就要來到這個世界了。她扶着娑羅樹的樹枝，站立着就誕下了悉達多。她的隨從已準備好一切迎接悉達多。那一刻，摩耶皇后和她的隨從都非常歡喜。她決定折返迦毘羅衛城（佛陀的故鄉），不回娘家了。她派幾位隨從率先返回迦毘羅衛城，到皇宮宣告太子悉達多誕生的好消息。相比悉達多太子，耶穌的出生就很不同，聖母瑪利亞生下耶穌的時候，她是一位難民。
有三人談論素食的問題：
Ａ君對素食沒有興趣，認為如果人們不宰殺雞、鴨、猪、牛為食料，這些家畜會不斷繁殖，結果必會漫山遍野，不可收拾。
Ｂ君則認為他的推論錯誤，反駁說人們不宰殺貓、狗等寵物，也不見得貓、狗等籠物會充塞道途。實在說，Ａ君嗜葷只是貪愛口腹之欲，不是為防家畜繁殖成災。世上家畜數量的多寡是經濟學上的供求問題，Ａ君拒絕素食的藉口是站不住腳的。
Ｃ君說：「長期素食會令人營養不足，體質虛弱，精神不振，如此， 又怎能如常人生活？」實情是否如此呢？且看一般出家人每日持素，卻每天清晨四時就起床，上殿早課，日程上還有誦經禪修、迎賓開示、辦理寺務及個人瑣事，晚上亦要做晚課，自修充實自己，平均每日只有六小時睡眠。所用的心力、體力不比普通人少，所以，怎能說持素會不夠營養呢？ 其次，大象、駱駝、牛和馬都是素食動物，但牠們的氣力卻超過很多肉食動物，可見體力並非一定來自肉食。
當年初見汪大夫，聽到我吐血的情況，還沒把脈，他已經說，不是肝硬化，就是肝癌，要我趕快去檢查。報告證實，果然是肝癌。
汪大夫來自台灣，當了 20 年軍醫後，發覺很多醫學的領域，西醫無法突破，於是潛心鑽研中醫。雖然半途出身，但慧根夙具，針法了得，在台灣迅速以針灸馳名。他用針不多，但療效顯著，人稱「一針神醫」。
他專醫重病，求醫者眾。有人查出他的住處，經常在門外久候，或者深夜叩門求急診，全家人的精神和生活深受干擾，汪大夫決定舉家移居溫哥華。
介紹我們認識汪大夫的，是來自北京的老中醫于大夫。當時于大夫是卑詩省考核中醫資格的評審，汪大夫考中醫牌照時，于大夫發現他醫術超凡，我發病時，鄭重推薦我找他。
有時候我會用一段簡單的文 字，配上一張照片，把生活上遇到 的一些小感受寫出來，和我的攝影 徒弟們分享，而且也不需要把文意描述得太過清楚，這樣能讓大家有更多的思考空間，當然我也希望他們有些回應，可以讓彼此有機會互相學習。
月前在法鼓山紐約象岡道場靜修，其間跟兩位法師開車去了多倫多幾天，除了跟那邊的信眾見面交流外，也順道參觀了聞名已久的尼加拉瀑布，我的感覺就像蘇東坡說的：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。」一切都是水月鏡花，真的犯不着庸庸碌碌地不斷追求，反而應該覺察一下，自己生命中最需要的，究竟是什麼？
當我把以上的感受跟徒弟們分享時，其中一位回應：「弟子有點不明白，師父如果不是勞師動眾到了聞名已久的尼加拉瀑布，就不能感覺到蘇東坡的詩意了嗎？」
於是我跟他們分享了一個經典記載的禪宗故事：
佛教不主張「安樂死」，「安樂死」也算是殺生，任何生命無論是人或畜生也有他 / 牠們的業力因緣，不應隨意 決定自己或他人生命的長短，應用適當的治療及照顧，以協助及減輕其身心的痛苦，但不反對不加額外的治 療，如不用特別額外的急救及不作人為勉強的救治，應用藥物盡量減輕其痛苦，直至生命自然結束。
過去事已成過去，既然是過去的事，毋用介懷。母親死前幾個月對你的冷淡，可能與身體、精神狀況有關，作為子女既然與母親相依為命，只管盡孝心就對了。她往生時有否牽掛，不得而知，且已往生了一段日子更毋須猜度，作為子女者可為她誦經念佛，回向祝願她往生善道，亦可在清明、重陽等孝親節日，到佛聯會或相熟道 場為她設置超薦蓮位，以表孝思及增長其善業。此外，平日多誦經 念佛回向給她，或為她多作布施，及發心行善修福，把功德回向給 她，對母親肯定有好處。
據聞用漂白水或天然的清潔酵素洗抹桌面及地板可驅除蟲蟻，你現在安胎期間當然不宜用漂白水等化學劑，但天然的清潔酵素則一試不妨，清潔酵素的類別及售賣地方，相信在網上不難找到。若用後效果良好亦請來電相告，有助推廣。放生不會令物種大量繁殖，因為大自然有天然調節的功能，不應以此作殺生藉口。雖然在清潔家居過程中，的確很難完全不殺生，但盡量戒殺護生總是件好事，保持家居清潔衞生，避免吸引蟲蟻滋生尤為重要。
素菜性質較為寒涼，吃多了身體難免作出投訴。素食要吃得平衡，可能要花點心思，烹調時加添香料，不單能豐富味道，而且可以中和食物的寒涼性。這樣既可滿足口感又可利益健康。秋葵的味道不是每個人都能接受，但Eli這款咖哩秋葵，以多種香料調味，辟除秋葵原有的草腥味，而咖哩汁既可送飯，也可用麵包蘸汁作主食。
材料︰
秋葵 1 盒
番茄 2 個
青辣椒 適量
椰汁 2 湯匙
薑 數片
調味料︰
鹽 少許
粉狀香料 :
黃薑粉 1 茶匙
印度咖哩粉 1 茶匙
芫茜籽粉 1 茶匙
胡椒粉 少許
粒狀香料 :
孜然 少許
丁香 少許
小豆蔻 少許
香葉 2 片
佛陀的教導中有一篇很重要的經典，那是四種食糧，它教導我們如何消費，幫助療癒我們的身心以及社會。也許你已經聽過這篇經典 —— 《 子肉經 》。經典中佛陀給我們講述了一個故事，有一對年輕的夫婦帶着他們的小兒子逃離自己的國家，去另外一個國家避難。當他們走到兩國之間的沙漠時，他們的糧食都吃光了，他們知道這樣下去三個人都會死在沙漠裏。思考很長時間後，兩夫婦做出了一個可怕的決定：那就是殺死兒子並且吃他的肉，希望能夠生存下來，到達另外一個國家避難。因此他們殺死了兒子，每天都吃一小塊兒子的肉，幫助他們穿越沙漠。當每一次他們吃兒子的肉時，他們拍打胸口，拉扯頭髮，哭着問：親愛的兒子你在哪裏?幸運地，兩夫婦能夠渡過沙漠，到另外一個國家成為難民。
泉慧老法師在菩提學會主講的「 佛法概念開示 」系列中，他以「 三皈五戒 」為題作了開示 。
本文節錄該次講座的部分內容，主要集中在「 三皈依 」。
老法師說明，佛是覺悟者，法是佛所覺悟的內容，僧是依法修行和實踐的人；
並闡述什麼是「 兩足尊 」、為什麼皈依法是「 離欲尊 」和什麼是「 眾中尊 」。
