我在台灣花蓮住，對着海，那裏猶如天堂。
但來到香港，看到大廈越來越高，
街道十分狹窄，空氣極不流通，這裏就像地獄。
我來這裏前，又看到旺角的商店擠滿人，
他們在「地獄」做什麼？
他們買的那些東西，對我毫無吸引力，送給我也不要。
但我不介意由天堂過來地獄，我想為大家帶來天堂的快樂。——區紀復於Club O（綠色生活教育基金）的講座
在西貢碼頭上小船，約15分鐘行程就抵達了小島鹽田梓。這個具有300年歷史的客家村落，一度人煙罕見，近年來，隨着村民發起保育及向外推廣村落風貌，周末多了遊客上小島。去年，遊客之中多了到這裏體驗簡樸生活的城裏人。他們的目的地是簡樸生活實踐者和提倡者，人稱「區大哥」的區紀復先生，在香港推廣簡樸生活的根據地——鹽光淨土。
開示：阿姜布拉姆
（Ajahn Brahm）
時間：2013年2月26日
地點：荃灣弘法精舍
本篇講座節錄阿姜布拉姆法師去年在弘法精舍的演講，法師以輕鬆幽默見稱，
他用生動的譬喻來描述，什麼使得我們人生變得沉重。
他更以鬼馬的對比形容煩惱，說明我們不應該執取那些煩惱。
同時，法師簡單且有效地提供解決煩惱的方法。
阿姜布拉姆簡介
當了二十年電視藝員，出了家二十年，
衍藏法師（俗名莊文清）首度開腔說自己的往事。
往事並不如煙！它是烏雲蓋日，它是雷暴電擊，
而最終，雲霧盡散，陽光普照心田。
文靜低調的衍藏法師（莊文清），橫看豎看都不像是當藝員的品性，偏偏她畢生只打過一份工，就是演戲！任職無綫電視二十年，直至出家才解約引退。
說起入行的因緣，原來有段古。「小時候媽媽帶我看相，相士說我會吃十方飯。媽媽就以為我應該做戲子。1971年我中學畢業，無綫電視第一期藝員訓練班招生，媽媽就要我投考。」
孝順的文清，乖乖成為藝訓班第一期學員，「電視台的人很斯文，訓練班的導師人才濟濟，包括鍾景輝、劉芳剛、陳有后、葉惠康、毛妹等，教導我們戲劇理論、聲樂、舞蹈等，是全方位的訓練，很嚴格，我記得當時還要練一字馬，人人都要下苦功。」
杏鮑菇加上芝士、香草及黑椒，是絕佳的味蕾享受，再加上脆口香草牛油法包，香口美味，好 心情時吃了更加積極，不好心情時吃了可把煩惱拋開！ 大家盡情享受，開心食、開心笑！
材料：（2人分量）
法包六塊
杏鮑菇一隻
Mozzarella芝士三片
烹調忌廉100ml
火箭菜少許
調味料：
牛油少許
黑胡椒少許
海鹽少許
雜香草少許
胡椒鹽少許
做法：
將少許牛油塗在每片法包上，灑上小量香草（ 視乎喜歡而多放 ），放入氣炸鍋，以180℃焗十分鐘，香草牛油法包就這樣製成，取出放在碟上。
杏鮑菇沖洗後切丁，備用。熱鍋放油，倒入杏鮑菇丁煎香，待差不多完成時，灑入香草及胡椒鹽。再炒一會，完成後分小量放在法包上。
淨因大和尚
2025年11月26日，香港大埔宏福苑突然遭遇五級大火襲擊，火勢異常兇猛，烈焰騰空而起，濃煙如巨蟒般席捲樓宇。在極短的時間內，眾多家庭就從原本「安穩度日」的狀態，被無情地推向「生離死別」的深淵。
那一夜，《法華經•火宅喻》中的一句經文 「三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可怖畏」不斷在我腦海中浮現。本文將以〈火宅喻〉為着眼點，從會三（羊車、鹿車、牛車）歸一（大白 牛車）的視角，探究如何在火災中覺醒，掌握轉化憂苦的智慧。
《 妙法蓮華經 》云,「諸佛世尊,唯以一大事因緣故出現於世」欲令眾生開佛知見、示佛知見〔 註一 〕。
「佛知見」甚深難解,被無明、愛欲、憎恨、嫉妒等污染的眾生,很難起信修行〔註二〕, 悟佛知見和入佛知見。
正因為如此,佛陀悟道後,意欲默然,不為世間說法〔 註三 〕 。
一直以來,都是人類把動物關進籠子,而今年春節,動物卻「成功」地把十幾億人關進了「籠子」。危急時刻,鍾南山院士再次發聲:這次新冠肺炎發源地,來自武漢的某海鮮市場。其後,中國國家疾控中心對外正式宣布:此次病毒來源於野生動物。事實上,近年來大規模傳染病的背後,都有着同樣的四個字──「野生動物」。為了一口「野味」,直接導致病從口入;一隻小小的野生動物,引發了人類有史以來規模最大的封城,並迅速演變為一場全球的風暴和危機。面對來勢洶洶的「新型冠狀病毒」,我們該如何面對疫情?如何消除心中的陰霾?本文試圖從邪見、自大與無知等思維上的病毒中,尋找「新型冠狀病毒」形成之因及化解之道。
淨因法師簡介
英國倫敦大學亞非學院宗教系佛學博士，曾任香港大學佛學研究中心總監，現任寶蓮禪寺住持、南京大學教授及博士生導師、香港珠海學院佛學研究中心總監、中國佛教文化研究所執行所長、中國佛教協會名譽理事，及多項公職。已出版數十冊佛學專著，發表多篇學術期刊論文。
由遊戲科學開發，被譽為「首部國產3A大作」的《黑神話：悟空》於2024年8月20日正式上線。首日銷量突破四百五十萬部，並以最高二百二十萬人同時線上斬獲Steam平台單機遊戲線上排行榜歷史第一。發售後三天，總銷量已突破一千萬部，《黑神話》的熱度與影響力，從遊戲領域延伸到古建築、傳統文化、佛學等多個領域，讓眾多海外玩家迷上「悟空」，開啟了發現中華文化之旅。這款數字遊戲的成功破圈與「出海」，探索了新時代講好中國故事的新表達。
文章內容摘錄自《温暖人間》673期「寶蓮禪風照十方」
提及禪修，人們往往聯想到南傳佛教的數息觀、內觀禪等修行方式。然而，自盛唐時期惠能大師以來，禪修在中國佛教中經歷了富有創造性的演變，形成了生動活潑、各具特色的中國禪修方法，其中尤以話頭禪被公認為近現代禪修方法的代表。
根據《百載寶蓮》記載，1935年，筏可法師將紀修法師的木建禪堂改建為石屋禪堂，並於農曆正月二十二日至二十九日之間舉行禪七法會，年復一年，從未間斷，至今已整整九十 年。有感於此，禪修愛好者們自願參加2025年 2月23日的「千人禪修」活動，以此緬懷寶蓮禪寺歷代大德們九十年堅守的禪七家風。更令人稱奇的是，在樸初堂舉行的正念禪有450人參與，在萬佛殿內舉辦的念佛禪也有450人，而在禪堂內參話頭者亦有350人之多，三者相加，參與禪修的總人數恰好為1250人〔*〕，這 並非組織者有意為之，而純屬巧合，許多人認 為其中應有深意。
