相信大家也遇過這作文題目：我的志願。當人人雄心壯志編寫着大國手或企業家之夢時，我則寫上務實職業：郵差。何故我有此想？這大抵追溯至兒時 …… 每逢看到母親接過郵差叔叔送來家書便笑逐顏開時，我估計這差使該蘊藏着近乎神聖之使命。可長大後卻發現迷路是我最致命的「專長」時，我得接受好夢難圓此事實。
現在資訊發達，電話電郵、 whatsapp、 wechat 等聯繫着天涯海角的人們如近比鄰，但郵差於我心中的地位始終超然，因我深信世上還僅存着那種擁護「紙短情長」的少數族群。要知道，打開信箱時，於一大堆了無生氣的宣傳單張中若搜獲一張遠方飄來的信箋時，簡直像中了頭獎般興奮。於草草的文字或前文不接後理的段落中，隱約嗅到家人好友的氣息、觸到 一股窩心暖流，而那種無可取代的幸福感便全賴郵差們一手促成。你或會說這不過是其職責吧！當你聽過以下我這有趣經歷後，自當理解。
結婚三年後，他和她開始冷卻下來，還經 常為一些雞毛蒜皮小事吵個不休。 這當兒，他 們有了個小女兒依依。
依依的降臨，大大改變了他們的生活，也 改善了兩人之間的關係，讓她突然對他多了一 份寬容，少了一份計較；而他也似乎一下子成 熟了許多，對她也少了許多挑剔。
依依一歲那年，忽然得了一場病，長時間發燒不退，轉了多家醫院，仍然束手無策。他們最後向親友借了錢，到大城市找上了最權威的專科醫生給依依診斷。
經過一番測試之後，依依被確診為患上了一種十分罕見的腦膜炎。醫學界至今尚未能找出其發病原因，現有的藥物對這個病根本起不了作用。目前唯一的希望，是試一試從國外進口的一種新型抗生素，但醫生一再提他們：這種抗生素的殺傷力特大，副作用也較多。即使最終能治好依依的病，恐怕對依依的大腦也會造成不小的傷害，甚至會嚴重影響她的智力。 但如果不用這種藥物，依依持續不斷的高燒，可能會危及生命。
最近我應邀到一間佛教學校，跟高中班的學生談談佛學，禮堂裏氣氛肅穆而深沉。
我從台上望向三百多位學生，他們的神情冷漠，十幾歲的年輕人，不應該那麼木訥吧？我插播一段短片──《 漂浮在水上的足球場 》。看短片時，同學們精神奕奕，興趣盎然，短片結束後，一聽到我講話，又沒了表情。麥克風的效果很差，我在台上無法聽清楚自己的聲音，也無法感受到台下的學生能否聽到我的說話，我問大家：「是否聽得很困難？」有些同學在點頭。我說：「這裏的音響要改善，否則會誤會你們不留心聽講哩。」話剛說完，全場掌聲雷動，大家開懷了。但開心沒有維持多久，同學們又沒耐性了，我講了一會兒，再播另一段短片，內容是當遇到外界的干擾，左右我們專注力的時候，怎樣能夠以內心的寧靜去抵擋和克制，令心不隨境轉？同學們又很集中精神欣賞，到我再說沒幾句，又聽不下去了。
我馬上應變，請他們分小組，自定主題，自由發揮，稍後要上台分享。三百多人當中，一半以上的人積極參與，其餘的不管怎樣鼓勵，老師怎樣敦促都不肯行動，在座位上跟鄰座閒談，有的則索性睡覺。
修淨土的人，能夠念念都是阿彌陀佛，跟阿彌陀佛相應的話，就可以乘他的願力接引，蓮花化生，往生西方淨土，又稱西方極樂世界。
我在台灣聽過一個真人真事的笑話，話說電視台有一個由法師主持的佛教節目，其中一個環節是讓觀眾打電話去問法。有一次一位太太打電話去問：「我家裏聘請了一名印傭，每天做完家務，都會請她唸數千聲佛號，然後回向給我，這樣我將來可以往生西方極樂世界嗎？」法師聽後愣了一下，然後笑着說：「你能否去我不敢保證，但是你的印傭比你的機會就大得多了。」
曾經聽過禪修多年的人有這想法：「我已修了很多年還沒開悟，好像很不穩當，不如買個保險改修淨土，因為聽說淨土只是十念就可以去。」這樣修行就很糟糕，跟前面那位太太一樣，這種出自貪求、修行欠缺信心的心態，跟阿彌陀佛是不會相應的。因為娑婆世界是由妄想生成，而西方淨土是由願力而生的，有這種貪求還去得了的話，那個就算是淨土，也會被這類人污染了。
「啟建」是開啟、建設、舉行的意思，亦是佛教道場向大眾宣布舉行法會的開始及結束日期的習慣用語。
「佛」是覺悟真理的智者聖人，皆修行圓滿達至高無上的境界，只是其願力與修行法門可能各有不同。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，其願力是不分智愚、三根普被，接引十方眾生同生極樂淨土。釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主，在古印度修行成佛；阿彌陀佛與釋迦牟尼佛不是同一尊佛，但兩者修行福德智慧圓滿的功德與境界都是一樣的，兩者同樣偉大，無異無別。
一般出家人或佛教徒習慣常說「阿彌陀佛」，因為佛教傳入中國後，阿彌陀佛的淨土法門最普遍地被佛教徒所接受，其修持方法專以持名念佛為主，大家心裏、口中常念佛，亦因念佛法門自古至今非常盛行，所以，出家人及佛教徒都習慣以「阿彌陀佛」代替應對等語法。
常看見靈界的東西，這是個人的因緣，既然已經見慣不怪，就隨它去吧，也沒是所謂好還是不好的。
人總有貪小便宜的心，商家在街上派發優惠劵的目的就是利用大眾貪小便宜的心念來作招徠，憑優惠劵購買物品這是各取所需，本無可厚非，問題是購買東西是否真的「需要」？是否合用？但你事後能有警覺心、反省心也是好事，以後應審慎思量該買才買，不要因小失大，造成浪費，也免增貪念。
故事該從上世紀三十年代講起 ……
一九三八年，香港商人黃杰雲購入青山公路九咪半地段，建造精舍供三夫人王壁娥靜修。翌年，天台宗寶靜大和尚從寧波觀宗寺到香港弘法。黃杰雲、王壁娥夫婦、李素發、王學仁及林楞真幾位居士發心，請寶靜大和尚長駐香港弘法利生，並將剛建成的精舍命名為「弘法精舍」，邀請寶靜大和尚於此創辦「弘法精舍佛學院」。
寶靜大和尚為此特別從寧波觀宗寺招收了青年學僧 十餘人到港深造，當中包括了今日香港佛教領袖覺光長老，又在廣東一帶招收了二十名學僧。寶靜大和尚擔任院長兼主講外，又邀請了廣東的寶乘法師、東北的化東法師為學僧授課。課程有天台教觀、戒律行儀等，是為香港近代教育之發軔（ 圖一）。
揭開家裏的垃圾桶蓋查看，可能佔了八成都是寶。
不是說笑。汽水罐、玻璃瓶、膠水瓶、光碟，甚至廁紙筒等等，
你以為是垃圾，原來都是可再用的資源。
台灣慈濟把回收的塑膠瓶再生為衣服及毛毯的事，
大家或已耳熟能詳。
又例如玻璃瓶可製成環保地磚；
更有年輕人運用創意，把鋁罐再造為手錶等產品，
賦予舊物全新的生命。這些有心人的例子，
都是想推廣一種「惜物愛物」的態度；當成為習慣後，
你會發現，回收的除了垃圾，還有人心。
