今年八月，由衍空法師帶領的十多位弘法使者（ 以下簡稱弘使 ）

出發前往非洲阿彌陀佛關懷中心（ 簡稱 ACC），與那裏的兩百多位非洲兒童共同度過了 12 天。

這些弘法使者都是香港大學生，分別來自不同院校，因為參加弘法使者計劃而結緣，

發願要用他們年輕的活力，將愛與希望傳播到更多的地方。

最近香港電視HKTV 的發牌事件，牽動很多人的情緒。

唐寧是該台演員，衝擊更是首當其衝，然而，她很快就平靜過來。

約唐寧做訪問，是常霖法師推薦的。幾個月前，她參加完法師在弘法精舍四日四夜的「攝影禪」，感受良多。其中體會最深刻的，是她學會了轉化內心，傷痛的、憤怒的、不開心的情緒，禪坐後都可放下。

感受，可以從香港電視說起。

「我在該台拍了三部劇，台前幕後都很用心，突然宣布不獲發牌，那種痛心、傷心難以形容。」 傷心、憤怒是負能量，唐寧知道不可以讓情緒差下去，影響自己和身邊人。於是在宣布了這消息的那晚，她嘗試打坐去平伏，一直數呼吸，數到第三下，眼淚就不停流下來，好多片段湧出來。

最近流行 3333 飲食原則，以更正確方法攝取各類維生素、纖維、蛋白質及碳水化合物等元素，意思是每日應進食至少 3 份以上拳頭大小的蔬菜和 3 份以上拳頭大小的水果；五穀雜糧則不可多於 3 份；蛋白質不多過 3 隻手掌心（ 而非肉類蛋白質就需要 3 個拳頭了 ）。更重要是少油少鹽少糖，並且晚餐避免太多碳水化合物，那麼身體自然更健康快活！

香蕉醬雜菜沙津

材料 ︰

（ 香蕉醬 ）

香蕉 1 隻

椰子油 1 茶匙

黑胡椒粉 少許

黃芥辣 1 湯匙

龍舌草糖漿 1 湯匙

（ 沙律菜 ）

羅馬生菜 100 克

美國新薯 150 克

紅蘋果 1 個

車厘茄 幾粒

粟米粒 2 湯匙

紅梅乾 少許

焗腰果 20 克

紫菜絲 少許

這是一行禪師於 2003 年 5 月 24 日，在烏溪沙青年新村舉辦的「幸福之路」四天覺醒生活營中第一次開示。 當日的開示可在以下網頁看到：http://tnhaudio.org/page/5/

佛陀教導的第八項練習是平靜痛苦。在這一邊我們平靜身體，在另一邊我們平靜感受和情緒。佛陀的教導可以在多方面幫助到我們，這是非常清晰的。首先是幫助我們釋放身體的緊張和痛楚。當我們的身體感到痛楚和緊張的時候，不要單依賴鎮靜劑和止痛藥。因為當你制止一個痛楚的時候，另一個痛楚又會生起。如果你繼續服用止痛藥，將損壞你的肝臟和腎臟。請善用你的正念呼吸、正念步行的修習去治療自己，不要太依賴藥物。佛陀教導我們怎樣照顧呼吸、照顧身體；教導我們培養幸福喜樂的感覺，讓我們得到滋養，佛陀也教導我們如何處理內在痛苦的感受和情緒。

每個人自出生到現在，

都會被別人有意無意間，

種下了不少信念。

這些信念像許許多多電腦的小程式，

遇到了相應的事情，

就會自行啟動，

為你解決現時的問題。

這看來是件好事，

但可惜這些程式裏面，

好多都不是過了時的舊VISION，

就是根本充滿偏頗的「大道理」。

例如： 「男兒流血不流淚。

不成功就是沒有用。

不要相信陌生人。

有紋身就是壞人。

凡商人都是奸商。

只要有錢就會快樂。」等等等等。

這些小程式，

要多少有多少。

找個空閒的下午，

攤開一張白紙，

逐個將它抽出來寫在紙上，

然後逐一問自己，

你還需要它嗎？

它適用於你嗎？

記住，

你認為好與不好的信念都寫出來，

甚至，

包括：

「我要明心見性。」

「我要成佛。」

都寫下來，

問自己：

一句「別讓孩子輸在起跑線上」，令無數人迷戀和信服。於是，人人都不想輸，為了贏，就鬥早起跑！

以前在入中學時要鬥入名校，後來就在入小學時已鬥入名校了。

再後來，入幼稚園時就要鬥入名幼稚園了。

然後，入幼稚園前就要鬥入著名的preschools。

鬥入著名的pre-schools 之前，家長又為嬰兒們先鬥早會講話、鬥早會走路、鬥早會爬行、鬥早會轉身 ……

但這還未夠早， 因為這仍會「輸在起跑線上」，於是，在孩子尚未出世，家長就來胎教，給胎中孩子聽古典音樂、聽故事、背乘數表、看「芝麻街」……

但這還未夠，因為「起跑線」未必在胎中。於是，有人「隔世起鬥」—— 在今世做好準備，為下世一出世時就已領先別人，佔有優勢！

情傷究竟有多重？

失魂落魄？痛不欲生？生無可戀？一蹶不振？傷心欲絕？無論怎樣形容，傷就是傷，痛就是痛，事情發生了，唯一應做的，就是選擇如何面對，但如何選擇，就要看每個人的業力。

所謂業力，說到底，其實就是人的個性。

講來講去都是現在的社會點滴。有人的男朋友移情別戀了，她心有不忿，每日都在怨都在罵，但另一方面，卻又癡癡地等待着男友回心轉意，等呀等、怨呀怨，由情緒失控到憂鬱，六、七年間變成了另一個人，直到現在還過着半呆半癡的日子。

遇到這樣的人當然很唏噓，但情傷真的不易走出來嗎？

不管是國內、台灣或者香港的寺院，很多時候會見到一些遊客，在參訪時嬉笑推撞，高聲喧鬧，令這些本來清靜的佛門道場，因為這些遊客而變得非常嘈雜，有時甚至穿堂入室，完全不懂規矩。有些在場的佛弟子遇到此等境況，便會生起煩惱，輕則對他們怒目而視，有時甚至開口批評和責罵。

「手攜刀尺走諸方，線去鍼來日日忙；量盡別人長與短，自家長短幾時量？」當你看到別人不順眼，就要檢討自己，究竟有沒有犯同樣的錯誤而不自覺？或是該用什麼令彼此都愉快的方式來化解問題，而非一味的認為都是對方的錯？

法鼓山在美國紐約的象岡道場，有一點非常值得我們學習，他們有一個很清楚的訊息，就是看待每一個到象岡的人都是禪修者，同時也令參訪者有這個認知，包括來參觀的遊客、禪眾、志工等，這樣子大家就會知道，處身在這個環境氛圍裏面，自己就是其中的一份子，應該要有什麼樣的心態和行為舉止。

觀音菩薩本來是古佛，為了普度眾生，願意降為菩薩。另外，地藏菩薩也說地獄不空誓不成佛。佛和菩薩的分別在於哪裏？是否佛涅槃後不再理眾生嗎？我想不是但不太明白，請法師指示。

修行至福德智慧都達圓滿具足境界者，即成覺行圓滿的聖者，我們稱之為「佛」，菩薩則是仍在向成佛目標前進學習中的修行者。佛菩薩同樣 以度眾生為己任，根本不存在不理眾生之說；佛可選擇示現不同的身份 來度眾生，觀音菩薩是古佛，因觀眾生應以何身得度，即現何身而為說 法，因觀以菩薩身來度眾生，更能吻合眾生的心意，故倒駕慈航現菩薩 身，來尋聲救苦，廣度眾生。

建議你應該參加佛學初階班，有系統地認識佛教的教義及道理，當遇到佛法上的疑問，可即時向法師或資深的善知識請教，有助你更清楚明白佛法的道理。

我常聽見有相士說整容可改運，究竟是不是真的？整容會否影響運程？所謂身體髮膚受之父母，如果我整容，是否不孝？

我不是相士，相士之言，不便批評。但以常理而言，如果整容即可改運，世間的問題豈不是很容易解決？再說如果整容效果不好，對個人的心情與行為絕對會有負面的影響；但佛教相信因果，認為命運是自己作自己受的果因法則，一切都是掌握在自己待人處事的行為中，所以，想改變命運要透過個人的修持多懺悔、禮佛、誦經來清淨身心，也要從多行善修福，廣結善緣中，以種善因得善果來改變命運才最可靠。既然 有心想改運，建議參考《 了凡四訓 》，一部教人修福改運的真人真事的典籍，這是明朝袁了凡居士將其改惡修善而改變了自己命運的經歷，寫成家書《 了凡四訓 》訓示子孫，亦成為後世欲改變命運者的實證寶典，如果你真的想改變命運，參考這本書依法而行必有裨益，既不花費也不冒險。這本書在市政公共圖書館或很多佛道場都不難找到。