收到一封電郵，內容是：「我出世那一 年，爸爸找了一位算命大師幫我批命。大師說：『這孩子命格很好，有帝王之氣，長大以後，出入都有車，走到哪裏都搖旗吶喊，進出豪華酒店和名勝古蹟，無論走到哪裏，都有一 大班人緊緊跟隨。』

「光陰似箭，日月如梭。」

「後來，我成了 …… 導遊。」

看完不知你有什麼感受？批命大師神準？不靈？錯失時機？命運弄人？

人一旦出生到世上，便開始不斷前進。大部分人看不清自己的人生道路，不是眼睛有問題，而是烏雲閉日，不知道什麼路才是適合自己的，於是唯有盲目地跟着大隊走。每個人腳下的路都有差別，根據不同的因緣而有順有逆，有人生下來就一帆風順，也有人荊棘滿途。

有些人偶然看到一些文章、書籍、或者聽到大德說話後有所啟發，就像有人燃點一根火柴，把他的心燈點亮，因而隱約看到前路，看到了人生方向；有人看到前路難行，感覺害怕而把燈弄熄，跟回大隊；有人因為周圍風吹雨打，不小心把燈弄熄，頓時又失去方向；也有人會故意對別人潑冷水，吹熄別人的燈。因此這心燈需要不斷維護、加油，方法就是在生活中落實 修行，才能持續發光發亮。

除了維護自己的燈，最好還要點亮他人的燈，這樣做不只自己的燈沒有減弱，還會互相增強。萬一 有人的燈不小心熄了，也可以互相幫忙點亮，例如一起參加禪坐、念佛等等，都是共修的力量。

有些人很喜歡四處去點亮別人的燈，強迫別人接受自己的宗教；但是弘法不能勉強，必須要隨順因緣，否則很容易會把人燒傷。

作為一個佛教徒，我知道應該選擇從事「正」當的行「業」來維持生命。以現代社會而言，某些行業的性質很難界定。從事醫生呢？好像被歸為正業。可是如果一個醫生整天希望可多一些病人，賺多一點錢，那是不是正業呢？編輯八卦雜誌算不算正業呢？我們如何去界定正業？

有選擇正當行業的發心是對的，一般而言，合乎道德又不違反戒律者就是正業。選擇工作時，只要捫心自問沒有違背此兩個原則即可，而毋須把目光放在審判別人上。醫生是正當的行業，某些醫生把重點放在金錢上，是 個別人士的醫德問題，而不是行業的問題；編輯娛樂雜誌在行業來說也屬正當，但若為謀利而譁眾取寵、無事生非、揭人私隱，會影響大眾，擾亂民心。這也是操守不良的問題，不是行業的問題。

請問有腳香和盤香有什麼分別？在菩薩前放置一杯水，應該是生水還是煮熟了的水呢？菩薩像污穢了，如何清潔呢？

有腳香稱線香，線香與盤香二者只是形狀不同而已，供佛的意義是一樣的。

在菩薩前供的水，生、熟水都沒問題，但應用可飲用的潔淨水，已過濾或煲滾的白開水都可以，多一個工序，就多一份用心，多一份恭敬。

潔淨佛菩薩聖像沒有特定的程序，重要的是必須心存恭敬，應該注意的事項：以恭敬心小心地用清水潔淨即可，但清洗的器皿最好有所特定，專設專用，不宜作其他用途，或用新的淨布洗抹，洗後風乾放回原座，原座亦要抹潔淨。

2013 年 4 月 5 日 「快樂的老師將改變世界」泰國禪修營開示，第四部分。

創造幸福快樂的時刻

正念是幸福的來源，我們可以隨時隨地創造幸福的感受。一位好的老師不但懂得照顧痛苦的感受、痛苦的情緒，也會懂得創造幸福快樂的時刻作為滋養和療癒。

當一位學校老師有足夠的安寧、喜悅和幸福，她可以走向別人，幫助別人這樣做。那個人可能是她的丈夫、他的妻子，他的父親或母親，那個人承受着一些緊張、一些苦楚、一些恐懼和一些痛苦，而他或她並不懂得如何處理內在的痛苦。因為你已經懂得怎 麼做了，你可以接近對方，善意地幫助對方這樣做。因而，傳遞安寧與喜悅必須由我們自己開始。

素食者有不同類型。有一類型的素食者是不單不吃一切肉類，並且謝絕五辛：蒜、蔥、薤和興渠。有的素食者是不吃和不使用含有動物成分的產品或食物。另外一類的素食者是只不吃一切肉類，但這類型的素食者不排斥吃少量五辛。Malathi Karunadasa 女士今期介紹的這款斯里蘭卡地道薯餅，不含加工材料，但含有少量五辛，如果讀者不食用五辛，烹調時可將它們抽起。

薯餅

材料︰

薯仔 2 個

紅蘿蔔 半條

青豆 1 把

紅洋葱 少許

大蒜 少許

蔥 少許

薑 少許

青辣椒 少許

麵粉 少許

麵包糠 少許

 

調味︰

豉油 2 湯匙

豆蔻 少許

肉桂 少許

咖喱葉 少許

今期 Malathi Karuandasa 女士介紹的這款斯里蘭卡地道素菜主要烹煮食材是扁豆。一般而言，素食者能夠攝取蛋白質的機會較少，部分原因是含有蛋白質的蔬果不多。扁豆是其中一種含有豐富的蛋白質的蔬菜，且有維生素等營養成分。所以，就攝取蛋白質食物而言，扁豆可說是不可缺少的。（ 這款素菜含有少量五辛，不食用五辛的讀者，在烹煮時請抽起。）

扁豆咖喱

材料︰

小扁豆 1 杯

清水 1.5 杯

番茄 1 個

青辣椒 1 條

咖喱葉 少許

椰奶 2-3 湯匙

洋蔥 2 個

蒜頭 2 瓣

 

調味料︰

肉桂 半支

芥末籽 半茶匙

乾紅椒 ¼ 茶匙

薑黃粉或藏紅花粉 ½ 茶匙

混合香料 1 茶匙

鹽 1 茶匙

一般人最關心的事，莫過於自己，尤其是自己的命運。

有些人認為自己的命運蹇乖，於是怨天尤人；有些人認為一切都是上天的安排，於是只有認命，不積極進取。當然，在這兩種極端中徘徊的人，佔了大多數。

佛教認為，世間的一切人事：悲歡離合、壽夭窮通、成功失敗，皆不離「因緣果報」的原則。無論達官富豪或販夫走卒，無一能在「善有善報，惡有惡報」的因果定律下獲得寬恕或優待。因果並不是宗教的戒條；它是各人心中的一把萬能尺， 天天量度着自己一生的命運。

各位，其實人的命運並非早已註定的，如能及時行善，本來惡劣的命運可得到大大的改善。《 三世因果 》有云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」由此推論，今生所遭遇到的一切順逆境界，都是過去行為造作而形成的。而今生的一言一行，又決定自己未來的命運。所以我們的命運，會跟隨着業力時時在改變，並非受制於一個特定的主宰者。主宰命運的人，就是自己。

心理學課堂上，張教授請同學們講述一下自己認為是最幸福的時刻。有人於是講起了兒時幸福的往事；也有人講起了初戀的幸福時光；還有人描述了夢中所見到幸福情景 …… 張教授仔細地聆聽了大家的講述，然後在黑板上寫下了六個字： 「幸福就在當下」。

有同學於是提出了質疑：「幸福，難道不可以在過去或將來嗎？」

「當然可以，但沒有現在或當下，便沒有真正的過去和將來了。」張教授笑着給大家講了自己的故事。

年輕時，他也曾和許許多多的人一樣，夢想自己擁有幸福的生活，有很多的錢，有很多的時間和精力，自由地周遊世界各地，結交一大堆可以推心置腹地交談的好朋友，擁有一個理想的愛人，和她白頭偕老。

可是，他的家境一直很不好，甚至差一點讀不完大學。畢業後，他只能拚命地打工賺錢養家餬口，根本沒有時間和機會去結交朋友，更不要說是外出旅遊了。自然，在他那狹窄而忙碌的生活圈子裏，也無法遇上他夢寐以求的理想伴侶。

雨，很大很大的下着，黃色暴雨警告之後就發出黑色警告。我從窗內望向街，人跡稀少，車輛稀疏，很多人一天的計劃被打亂了，但上班一族該很高興吧？地上的積水越來越多，雨水順着地勢慌忙地到處流竄，或者人也一樣，當遇到某些情景時，總會四處張羅，為自己尋找出路。

天好像憋了很多委屈，此刻化作嘩啦嘩啦的雨傾盆地下着。今天是意外的假期，出家人本來是沒有假期的，但一下子周圍的環境變 了，便隨順這個因緣，讓自己稍為休歇吧；看着密密麻麻的陣陣暴雨，我心內竟有如被洗濯的清涼。

古哲聖賢教誨我們：「害人之心不可有，防人之心不可無。」很多人曾告誡我：「不要太相信別人」。對人信任本來是美德呀！「我有什麼可以被利用？」難得可以被人利用，我常用這種價值觀來誘導自己，即使遇到不合情、不合理的人和事，也藉此借境修心鍛鍊自己。