你是音樂老師。「白天我很okay，與孩子們相處得很愉快，可是一到夜晚，我便掉入深沉的哀傷中。」這樣的情況已持續將近三個月。

你經常找朋友傾吐你對母親的思念，朋友們總是安慰說：「你會沒事的！」

對於這句話，你越來越反感，因為你知道自己並不會好。母親是你生命的動力，長大後，你把她當成孩子一般呵護。你開始見心理醫生，並開始服抗抑鬱藥。

我問：「你的哀傷有沒有摻雜其他情緒？」

你答：「沒有，只是哀傷。」

在眾人的印象中，你母親性格樂天、外向，喜歡與人分享廚藝，尤其是娘惹咖哩。大家並不知道，原來你母親長年飽受情緒困擾，曾經兩度跌入萬丈深淵，幸好及時被你父親救回來。在最近一次的情緒風暴中，為了勒停失控的思緒，她吞服了過量的藥物……

癸卯年，屬相肖兔。「兔」字從「免」及點，前者取其蹲踞的形態，後者露其尾巴，生動呈現兔子活潑溫順、靈動敏捷的特性；兔對應十二地支中的卯。《說文解字》云：「卯，冒也。二月，萬物冒地而出。」卯亦是每天早上五至七時，乃黑暗到破曉的時分，所以兔亦有萬物回春、生機煥發的寓意。

佛教文化中亦經常以兔為喻，最常見就是敦煌石窟中的「蓮華三兔藻井」。藻井即是殿閣或石窟天頂的裝飾，而北方寺院或石窟的藻井流行蓮花圖案，一則蓮花乃佛教象徵，聖潔清雅；再者，蓮花是水生植物，取其水剋火，寄寓防火；三則蓮花多子，寓意百子千孫。而兔亦是多產動物，古人相信兔子易生情感而繁衍後代，故世俗以「蓮華配三兔」作為防火求子的吉祥圖案。從另一角度解讀，因三隻兔子處在藻井中心，三隻兔身首尾相連，排成三角形，作循環追逐狀態，普遍認為圖案以兔子象徵貪愛情緒，由是從前生牽引今生和來世，追逐生死，無有出期。只有以佛法（蓮華為代表）才能降伏對情愛的貪着，平息輪迴之苦，可謂寓意深遠。

從前，有個人學佛之後，就不再執着於自己儀容、不再像以前般貪靚。同時，當他見到別人刻意打扮時就比以前更看不過眼，他覺得這些人執着於外表很膚淺。

有次，這人見一打扮時尚年輕人戴着膠骷髏白骨吊墜，就大為反感，認為這骷髏年輕人標奇立異。骷髏年輕人見他黑面，就指着白骨吊墜向他說：「我近期因為修白骨觀，所以戴着它。」……噢，原來如此。

又一回這人見一漢手臂上有紋身，又大為反感，他認為紋身是最無文化又傷害身體之舉，甚厭惡之。紋身人見他面上厭惡之情，就指着臂上紋身向他說：「我紋了的是這幾個字，請看看。」這人一看，噢，原來紋身人臂上紋着的，是《金剛經》句：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來」。噢，原來如此。

這兩件事令此人想了很久很久，多年後才逐漸明白……

問︰據說談論上師過失，在密乘屬於嚴重破戒？密乘這種戒律是否強人所難，而且有點迷信？

佛弟子受持皈依後，皈依戒內本來就包括不可損害眾生。能持皈依戒，自然不會損害上師，守持密乘誓戒便不困難。若守不了皈依戒，其他戒律也很難做得到。

藏傳佛教說皈依法寶後，不能傷害一切眾生。這不僅是指結了法緣的對象，任何跟我們沒關係、不曾饒益我們的眾生，都不可以傷害。尤其是在世間中曾利益自己、對自己有恩德者，例如父母、師長。若損惱他們，比損惱其他眾生的惡業更大。

有一個妖魔叫Matram Rudra，最初是一位王子，跟隨著名的老師學習，雖然他已學成各種學問，但不出名，因為老師本身已享負盛名。王子為了取代老師的地位，把他殺了。這事跟密法沒關係，但由於老師對學生有恩德，學生損害老師，結果也墮入了地獄。

在海倫家裏進行訪問。一進客廳，牆上的一幅《心經》書法令人身心平靜下來。室内色彩繽紛的畫和擺設的鮮花，令客廳溫馨優雅，充滿生命力。海倫坐在沙發接受訪問，旁邊茶几放着盛開的百合，花前是一幅憨態可掬的熊貓畫作。海倫外表有着女性的柔美，在言談之間卻聽得到她的力量。2014年，海倫康復後，家中幾名長輩亦先後患癌，她成為了照顧者，並開始以義工身份支援同路人。她說：「我找到了自己的使命，我最喜歡這個階段的自己。」